양명학의 근본사상 중심

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동아시아근대사 수업 왕양명의 양명학 레포트입니다
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우선 양명학의 근본사상인 심즉리(心卽理)설, 치양지(致良知)설, 지행합일(知行合一)설이 무엇을 의미하는지 알아보기 전에 양명학의 창시자인 왕수인(王守仁)에 대해 언급하도록 하겠다.
그 먼저 양명학(陽明學)이란 중국 송나라 때 주자(朱子)에 의해 확립된 성리학(性理學)의 관념적 성격 및 신분차별, 폐쇄성 등에 불만을 느끼고 새로이 유학(儒學)을 발전시켜 나타난 명나라 때의 학문이다. 물론 이 두 학문 간에 공통점은 존재한다. 성리학과 양명학은 모두 유학의 한 갈래이자, 인간은 모두 선하다는 성선설(性善說)을 기본으로 하고 있고 우주만물은 이(理)와 기(氣)로, 인간의 마음은 성(性)과 정(情)으로 구분된다는 공통점을 가지고 있다.
이 양명학을 완성한 사람이 바로 명나라 때의 왕수인(王守仁)이다. 전쟁터에 나가 싸운 시간이 더 많았던 왕수인은 그의 호(號) 양명(陽明)을 따서 그가 세운 학문을 양명학(陽明學)이라고 부르게 되었다. 백사천난(白死千難), 즉 백 번의 죽을 고비와

참고 자료

이종란,『왕수인이 들려주는 양지이야기』,자음과모음, 2006.
왕양명지음, 정차근 역주,『전습록』,평민사, 2000
전습록풀이,『양명학공부』, 솔, 1999.
정동국‧정덕희,『공자와 양명학』,태학사, 1991.
최재목,『왕양명의삶과사상내마음이등불이다』,이학사, 2003.