비혼모 북한이탈주민의 가족만들기

목차

1. 문제제기 및 연구목적
2. 연구 문제
3. 이론적 배경
4. 연구방법
5. 북한이탈주민 가족변화와 의미
6. 남한 비혼모 가족과 북한이탈주민 비혼모 가족연구 분석
7. 생애사적 접근을 통한 비혼모 북한이탈주민들의 주관적 가족만들기 경험과 의미
8. 결과
9. 참고문헌

본문내용

1. 문제제기 및 연구목적

전통적인 가족의 형태가 다문화, 한부모, 독거, 비혼동거, 비혼출산 등 다양한 가족형태로 전세계적으로 나타나고 있다. 유교적 전통이 강한 한국도 예외는 아니다. 한편 남한의 북한이탈주민의 수는 1990년대 중반 이후 급속도로 증가하고 있으며, 특히 2000년 이후 매년 급격히 증가하여 2012년 10월 기준으로 24,308명에 이른다(통일부, 2012). 2010년 북한이탈주민지원재단의 북한이탈주민 실태조사의 결혼과 관련된 질문에 따르면, 전체 북한이탈주민 2만 4천여명의 30%에 해당하는 7,560명의 북한이탈주민들 ‘결혼’이 2,670명(35.3%), ‘동거’ 699명(9.2%), ‘미혼’ 2,093명(27.7%)으로 나타났다. 반면 2006년 여성가족부의 전국가족실태조사의 결혼과 관련된 질문에 따르면 ‘결혼’이 전체의 98.7%, ‘동거’가 1.2%로 나타났다. 북한이탈주민과 남한주민의 비혼동거 비율을 비교하면 9.2% 대 1.2%의 비율로 후자보다 전자가 7.6배 높다. 부산 모 복지관의 사회복지사 인터뷰에 따르면 자녀가 있는 북한이탈주민 39세대 중 19세대(48%)가 비혼동거라고 한다.
비혼동거의 확산 및 증가에도 불구하고 우리 사회에서 비혼동거에 대한 부정적 인식은 변화되지 않았다. 이러한 부정적 인식은 ‘혼인의 테두리 내에서 이루어지는 성만이 건전하고 정상적인 성’이라는 가부장적 사고를 기반으로 하기도 한다(한국가족문화원, 2009). 즉 우리사회는 전통적인 가족관계에 입각하여 비혼동거를 비도덕적이라고 바라본다. 특히 북한이탈주민의 비혼동거 상태가 매우 높은 비율로 나타나는 것을 근거로 북한이탈주민 자체를 비도덕적인 사람으로 바라보기도 한다. 그러나 이러한 시각은 생애사적 연구를 통해 보자면 옳지 못한 판단이다. 일례로, 관공서에는 사실혼 북한이탈주민들을 부정수급이라는 부정적 이미지로만 문제화하거나, 민간단체에서는 경제적인 어려움으로 어쩔 수 없이 선택했기에 눈감아줘야 할 대상이라고 암묵적 합의를 하고 있다. 하지만 가족은 모든 사람들이 보편적으로 경험하는 것이기보다는 각 개인마다 다양하고 독특하게 경험되는 것이라고 할 수 있다. 이에 가족을 획일적으로 규정할 수

참고 자료

강은영 외, “비혼 여성의 비혼 자발성 관련요인 탐색” (대한가정학회지 제 48권 2호, 2010).
김고연주,「조금 다른 아이들 조금 다른 이야기」(서울: 이후, 2011).
김영수, “북한이탈주민 가족문제” (사회과학연구 제 9집, 2000).
김영신, “자발적 양육비혼모의 생애과정 연구” (조선대학교 사회복지과 박사학위논문, 2011).
김영희, “북한이탈주민 가족유형과 가족적응의 어려움“ (북학대학원 석사학위논문, 2006).
김유정, “북한이탈주민 재결합 가족에 대한 지원 방안” (이화여자대학교, 2011).
김종석, "다문화가족 결혼이민자의 생활만족도에 미치는 영향에 관한 연구" (경희대학교 행정대학원 석사학위논문, 2012).
노미화, “비혼 여성의 가족경험에 관한 질적 연구” (상명대학교 석사학위논문, 2011).
박영희 외,「북한이탈주민 사회복지실천론」(서울: 나눔의집, 2008).
______ 외,「북한이탈주민 가족복지론」(서울 : 나눔의집, 2008).
박현선,「현대 북한사회와 가족」(서울: 한울아카데미, 2003).
북한연구학회,「북한의 여성과 가족」(서울: 경인문화사, 2006).
심경미, “비혼 여성에 관한 연구” (이화여자대학교 여성학 석사학위논문, 2003).
안연진. “북한이탈주민가족의 가족문화특성에 관한 질적 연구” (가톨릭대학교 석사학위논문, 2002).
윤인진,「북한이주민」(서울: 집문당, 2009).
윤인진 외, “북한이주민 가족의 사회적응과 가족관계의 변화” (한국가족복지학 제 12권 2호, 2007).
윤택림,「문화와 역사 연구를 위한 질적연구 방법론」(서울: 아르케, 1999).
이봉숙․전영주, “미혼모 생애사 연구”(여성연구논집 제16집, pp.155-186, 2005).
이순형 외,「탈북민의 가족해체와 재구성」(서울: 서울대학교출판문화원, 2009).
이화진, “탈북여성의 이주경험을 통한 정체성 변화과정” (여성학연구, 제21권 제3호, pp173~211, 2011).
이혜경 외, “이주의 여성화와 초국가적 가족” (한국사회학회, 제40권 제5호, 2006).
임순희,「북한여성의 삶」(서울: 해남, 2006).
장혜경․김영란,「북한이탈주민가족의 가족안정성 및 사회적응과 여성의 역할」(한 국여성개발원 연구보고서, 2000).
조영아, “남한 내 새터민 여성의 삶” (탈북 여성관련 전문가 간담회자료, 국가인권위원회, 2007).
조영주, “북한 여성의 실천과 젠더레짐의 동학” (이화여자대학교 박사학위논문, 2011).
조정문․장상희,「가족사회학」(서울: 아카넷, 2007).
조정아,「북한주민의 일상생활 새로 본 가족과 한국사회」(서울: 한국가족문화원, 2008).
조흥식 외,「가족복지학」(서울: 학지사, 2007).
한국가족문화원,「새로본 가족과 한국사회」(서울: 경문사, 2009).
------
좋은벗들 홈페이지
북한이탈주민지원재단 홈페이지
통일부 홈페이지