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[중국역사] 서주(西周)

*다*
최초 등록일
2013.06.02
최종 저작일
2013.05
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소개글

중국 역사 서주(西周)에 관한 리포트 입니다
참고문헌과 각주까지 잘 정리되어 있습니다

목차

Ⅰ 서주의 홍기와 건국
1. 서주의 홍기
2. 서주의 건국

Ⅱ 서주의 정치와 경제
1. 서주의 정치
2. 서주의 경제

Ⅲ 서주의 사회와 문화
1. 서주의 사회
2. 서주의 문화

Ⅳ 서주의 분열과 멸망
1. 서주의 분열
2. 서주의 멸망

참고문헌

본문내용

1) 기의 전설
주나라의 시조는 후직(后稷)이며 이름을 기(棄)다. 그의 모친은 유태씨(有邰氏) 부족의 딸로써 이름을 강원(姜嫄)이라고 했다. 강원은 제곡(帝)의 정비가 되었다. 강원이 성밖의 야외로 나가게 되었는데 거인의 발자국을 발견하고 왠지 모르게 마음이 즐거워져 밟아 보고 싶은 생각이 들었다. 그러자 몸 속에서 무엇인가 움직이는 기운이 느껴지더니 마치 애를 밴 상태가 되었다. 실제로 애를 밴지 10 달이 되자 아들을 낳았다. 이상한 일이었기 때문에 그녀는 이 아이를 상서롭지 못하다고 생각하여 사람이 다니지 않는 좁은 길에다 버렸다. 그러나 지나가는 말이나 소 등이 아기의 주위를 돌며 몸을 피하며 밟지 않고 지나갔다. 그래서 다시 그 아이를 깊은 숲 속으로 데려가 버리도록 하였더니 이번에는 인적이 드물던 숲 속에 사람의 왕래가 갑자기 많아졌다. 그래서 다시 그 아기를 다른 곳으로 옮겼다. 이번에는 그 아기를 얼어붙은 도랑의 얼음 위에 버렸으나 새들이 날아와 그 날개로 아기의 밑을 깔아 주기도 하고 위를 덮어 주기도 하였다. 강원이 매우 이상한 일이라고 생각하고 결국은 아이를 데려와 기르기로 하였다. 그래서 처음에 아기를 버리려고 했기 때문에 이름을 기(棄)라고 지어 부르게 되었다.
기(棄)는 주(周)나라 왕조(王朝)의 건설자이다. 어릴 때부터 대인의 뜻을 품어서 나무와 곡식을 심어 가꾸기를 좋아하더니 성인(成人)이 되어서도 농사짓기를 좋아하고 토질을 잘 살펴서 적합한 곡식을 심었기 때문에 당시 백성들이 다 그를 본받았다고 한다. 이 소문을 들은 요(堯)임금이 농사(農師)로 삼았다. 중국 전체가 그 덕을 입어, 그 공로로 순(舜)임금이 태국(邰國)에 봉하고, 후직(后稷)이라 일컬었다. 별성(別姓)은 희(姬)씨고, 아들 이름은 불줄(不)이다.

2. 서주의 건국
(1) 무왕의 상 정벌
문왕(文王)의 아들인 무왕(武王)은 수도를 다시 호경으로 옮기고 적극적으로 상을 멸망시키기 위한 준비태세에 들어갔다. 당시 상은 내부적으로 배반하는 부락들이 늘어났고, 동이를 점령하느라 국력을 소모하였으며, 주나라 사람이 살고 있는 서쪽에 대해 소홀해졌다.
그러던 중 상의 마지막 왕인 주왕은 하의 걸과 같이 잔혹한 통치를 행하여 민심이 이반되었다. 상의 주왕이 동이족과 대규모 전쟁을 치르는 기회를 이용하여 목야의 전투에서 상을 공격하여 멸망시켰다.

참고 자료

樊樹志 저| 김지환외 옮김,《100가지 주제로 본 중국의 역사》,서울, 고려대학교출판부, 2007
신성곤·윤혜영 《한국인을 위한 중국사》,경기도, 서해문집, 2009
인성핑| 김양수, 《중국의 문명2 상·주 시대 신권의 일천 년》
서연달 외2명|중국사연구회 옮김,《중국통사》,서울, 청년사, 1995
신승하,《세계각국사4 중국사》,서울, 대한교과서, 2005
김원중,《중국문화사》,서울, 을유문화사, 2003
강영매 ,《중국 역사 박물관1》,경기도, 범우사, 2005
심규호,《연표와 사진으로 보는 중국사》,서울, 일빛, 2002
剪伯贊| 이진복 외 譯,《中國全史-上》,서울, 학민사, 1995
윤내현,《중국사》,서울, 민음사, 1995
방원성,김영무 譯《중국통사요강》,서울, 민족문화사, 1987
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