예술에서의 인식과 관심

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무엇으로 보이는가? 천사? 악마? 무엇으로 보이는지는 보는 이의 경험·지식·기대 그리고 일반적으로 내적인 상태에 의해 결정 될 것이다. 혹자들은 아주 단순한 생각으로 정상적인 두 관찰자가 같은 장소에서 같은 대상이나 같은 장면을 접하게 될 때 그들은 똑같은 것을 ‘보고 듣게’된다고 한다. 이 순수한 발언은 에셔에 의해 가뿐히 무너진다. 보라, 처음에는 한가지 밖에 보이지 않을 것이다. 하버마스는 말한다. 인식이 인간의 것인 한, 인간의 본래적인 관심에서 완전히 벗어날 수 없으며, 관심은 오히려 인식을 바른 인식이 되게 하는 조건과 틀을 제공한다는 것이다. 우리가 인식이 무엇이며, 또한 그 인식에 관심이 어떠한 영향을 주는가를 따지는 이유가 무엇일까? 그것은 인식론은 참된지식 즉 진리의 의미·근거·기준 등을 따져 묻는 철학의 한 분야이기 때문이다. 그렇다면 무엇이 참되고 바른 판단인지 어떻게 알 것인가?

참고 자료

이정호·김성환·홍건영 공저, <<철학의 이해>>, 한국방송대학교출판부, 2000
진중권 지음, <<미학 오디세이2>>, 휴머니스트, 1994
말틴 하이데거 지음, <<예술작품의 근원>>, 예전사, 1996
한국하이데거학회 편, <<하이데거의 예술철학>>, 철학과 현실사, 2002
에셔 - 천사와 악마,http://blog.naver.com/ggomang0415?Redirect=Log&logNo=50052537761
마그리트 - 이것은 사과가 아니다,http://blog.naver.com/berwy?Redirect=Log&logNo=120047933726&topReferer=http://cafeblog.search.naver.com&imgsrc=data28/2008/2/12/164/apple_berwy.jpg
고흐 - 구두 세 켤레,http://blog.naver.com/stfortruth?Redirect=Log&logNo=100050120067
마그리트 - 붉은 모델,http://u1mu2pd.blog.me/50098889470
말레비치 - 검은 사각형,http://sangmi30.egloos.com/1723460