낭만주의철학의 근본정신과 주장 평가
- 최초 등록일
- 2013.06.16
- 최종 저작일
- 2013.05
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목차
Ⅰ. 서론 _ 낭만주의의 뿌리
1. 낭만주의의 출발
2. 계몽주의에 대한 최초의 반격
Ⅱ-1. 본론 _ 낭만주의 철학자들
Ⅱ-2. 본론 _ 낭만주의 문학
Ⅲ. 결론(평가)
본문내용
Ⅰ. 서론 _ 낭만주의의 뿌리
:: 낭만주의 ::
“수천년 동안 지속됐던 서구적 삶과 사고를 근본적으로 바꾼 가장 광범위한 근대 운동으로
“타인의 이상을 존중하지 않으면 자신의 이상도 인정받을 수 없다는 것을 강조한 관용과 이해의 사상”
1. 낭만주의의 출발
낭만주의의 출발은 프랑스의 18세기로부터이다. 삶과 예술은 법칙을 따르고, 일반적으로 이성이 진보하고, 합리주의가 확산되고, 교회의 세력이 약화되며, 비이성적인 것은 계몽주의자들에게 호되게 비판을 당하던 그 때 갑자기 감정의 거친 폭발, 즉 어떤 열광이 생겨난다. 사람들은 고딕 건축과 자신의 내면에 관심을 갖기 시작한다. 그들은 신경질적이고 우울해지며, 타고난 천재의 불가사의한 악동을 찬미한다. 프랑스혁명이 터지고, 불만이 팽배하며, 국왕은 단두대의 이슬로 사라지고, 공포시대가 열린다.
<중 략>
작품들은 새로운 표현을 지향하기 위해 세련미가 아니라 적나라한 감정의 표출을 우선하고, 현실세계에 실의를 느낄 뿐만 아니라 인간 문명 전체에 대한 반항으로까지 치닫는다. 낭만주의 문학은 비록 부르주아 사회의 풍토에서 생겨났지만, 유럽의 부르주아지즘 또한 낭만주의자들에게 있어서는 극복해야 할 집단적 속물성이 된다. 그들은 이곳 아닌 저곳에 해당하는 이국을 동경하고 중세를 그리워하게 된다. 자신과 자신이 속한 사회와의 단절된 의식, 그리고 이러한 의식에서 비롯된 우수와 불안은 낭만주의의 주요한 주제들의 바탕이 된다.
낭만주의 운동이 조직적으로 이루어지면서 그에 상응하는 선언서들이 제시된다. 그 중에서도 빅토르 위고의 『크롬웰 서문』은 가장 중요한 낭만주의 선언서로서 자리매김 되고 있다. 위고는 이 서문에서 고전주의의 ‘삼일치 법칙’을 배격하고 예술의 해방과 개성을 옹호하면서 낭만주의 문학의 선구자로 등극한다. 낭만주의는 감정의 밑바닥에 원천을 둔 작품, 보편성이 아니라 개성을 주목한 작품, 합리성과 규칙이 아니라 열정과 새로움을 담보로 하는 작품들의 탄생이 일구어낸 총화라고 할 수 있을 것이다.
참고 자료
요한네스 힐쉬베르거, 『서양 철학사』, 이문출판사
이사야 벌린, 『낭만주의의 뿌리』, 이제이북스
고봉만 외, 『프랑스 명작 살롱』, 신아사