르네상스 교육

목차

1. 르네상스란
2. 인문주의 시대의 사회적 특징
3. 인문주의의 교육의 형태
4. 르네상스 인문주의 교육의 전개
5. 르네상스 인문주의 교육의 유형
6. 르네상스 인문주의 교육의 한계
7. 르네상스 인문주의 교육사상가
8. 에라스무스의 교육사상
9. 교육사적 의의

본문내용

르네상스(renaissance)란 문예부흥이라고도 하며 재생 또는 부활의 뜻을 가진 프랑스어(renascita)에서 유래 하였다. 또한 고대 그리스와 로마의 고전을 통해 새로운 인간생활과 문화를 수립한다는 의미를 가지고 있다. 중세 때는 신 중심주의, 내세주의, 금욕주의, 초자연주의, 권위주의와 집단주의에서 르네상스인간중심으로 나아가 인간의 자연스런 욕구의 표현, 즉 외부적인 권위와 형식의 구속에서 벗어나 순수한 인간 그대로의 모양으로 돌아가려는 해방운동이며 인문주의를 나타내고자 한다.

인문주의 시대의 사회적 특징
서구의 근대는 르네상스 운동과 함께 시작되었다.

<중 략>

두 번째로 사회적 인문주의의 특성은 종교적,사회적 성격,사회적 개혁에 관심,대중적 성격(북유럽)이다. 교육목적은 사회적 도덕성을 지닌 인간교육이었으며 교육내용은 성서문학과 고전이다. 마지막으로 키케로 주의는 고전문학 중에서도 로마의 고전작가인 키케로의 문장을 가장 뛰어난 것으로 보고, 키케로의 작품이면 무조건 암송하고 인용하게 되는 풍조가 형성된 것을 말한다.

르네상스 인문주의 교육의 한계
귀족중심 교육으로 인해 인간중심교육이 인간평등이라는 이상의 실현으로 나아가지 못하고 사회의 지배계층에 필요한 덕성의 함양을 위한 수단으로 전락하고 만 것이다.

<중 략>

에라스무스의 교육 목적은 첫 째, 경건한 마음을 길러야 한다. 둘째, 도덕적 정신의 함양과 선량한 생활을 습관화해야 한다. 셋째, 성서문학을 통해 마음의 양식을 풍부하게 해야한다. 넷째, 라틴어를 잘 쓸수 있도록 고전어 학습을 철저히 해야 한다. 그는 『아동의 자유교육론』에서 모든 교육은 빈부, 귀천, 남녀의 차별 없이 이루어지고 개성에 의한 교육이 이루어져야 한다고 주장하였다. 에라스무스의 교육론은 아동중심의 심리적 기초와 인문주의 사상에 바탕을 둔 것이었다.

교육사적 의의
초기 인문주의 사상은 중세의 억압적이고 예속적인 인간상을 불식시키기 위해 인간의 현세적 삶과 행복을 추구하고자 한 것으로 근대로 넘어가는 과도기적 역할을 담당하였다

참고 자료

없음