공학교육인증제도 정책분석평가(목표달성모형에 입각하여)

목차

Ⅰ. 서론

1. 제도의 소개

1)ABEEK이란?
2)ABEEK 인증의 목적
3)ABEEK 인증의 절차
4)ABEEK인증의 현황과 이점

2. 보고서의 방향

Ⅱ. 본론 (목표 달성 모형을 통한 분석 및 평가)

1. 제도의 도입 및 확산에 대한 분석 및 평가

1) 제도 도입, 확산에 대한 논리 모형
2) 논리 모형 비판을 통한 분석 및 평가

2. 제도의 집행 과정에 대한 분석 및 평가 (연대 내 공학 인증 프로그램을 바탕으로)

1) 제도 집행에 대한 프로그램 논리 모형
2) 프로그램 논리 모형에 입각한 KEC2005 8개 기준별 집행과정 분석 및 평가

3. 제도의 성과에 대한 분석 및 평가

1) 계량화 방법에 의한 성과 평가
2) 비 계량화 방법에 의한 성과 평가

Ⅲ. 결론 및 제언

1. 보고서의 한계점
2. 목표 달성모형에 입각한 종합적 분석, 평가
3. 제언

본문내용

I . 서론
제도의 소개
1) ABEEK이란?
ABEEK은 한국공학교육인증원에서 인증하는 프로그램을 이수한 공과대 졸업생이 실제 공학 현장에 효과적으로 투입될 수 있는 준비가 되었음을 보증해 학생, 산업체, 사회가 바라는 교육제도를 만드는 것을 목표로 하는 것이다.
현재 국내에서 ABEEK을 인증하고 있는 대학교는 지난 2008년 ABEEK을 취득한 연세대학교를 포함하여 2013년 5월까지 총 101개 대학 605개 프로그램이 인증을 받고 있다.
프로그램은 EAC(공학) 컴퓨터 정보기술(CAC) 공학기술(ETAC)로 나눠지는데 ▲교육목표 ▲학습 성과 및 평가 ▲교과 영역 ▲학생 ▲교수진 ▲교육 환경 ▲교육 개선 ▲전공분야 별 인증의 8가지 기준을 통과한 졸업생에 한해 인증을 해 주는 방식으로 구성된다.
2) ABEEK 인증의 목적
대학들이 ABEEK 인증을 받는 이유는 공학이 순수 학문과 교육 목적을 달리하는 ‘프로페셔널 스쿨’이기 때문에 교육과정을 자격제도화 하고, 성과 중심 시스템을 구축해 교육과정을 지속적으로 평가하기 위함이다. 연세대 공학 인증원 공과대 김문겸 교수는 “ABEEK인증을 받는 것은 생산품이 KS마크를 부여받는 것과 동일하다”고 말한 바 있다. 한국공학교육인증원의 방침도 이와 일맥상통하다. 인증원은 아래 4 가지를 공식적 목표로 제시하고 있다.

<중 략>

1 보고서의 한계
1) 실험 설계상의 한계
먼저, 준 실험 비교집단을 설계하여, 단일집단 내 단절적 시계열 분석보다 더 내적타당성을 제고하기가 힘들었다. 이는 연대 내에서 ABEEK 인증하는 과에 대해 인증하지 않은 비교집단으로 타과를 설정 해 보려고 해도, 연대 내 각 과별 ABEEK 도입의 시기가 거의 유사하여 비교를 위한 기간으로 유의미하지 않았기 때문이다. 또한 ABEEK을 인증하지 않는 대학과 비교하려 할 때에도 인증하지 않는 대다수가 행정상의 번잡함과 인증으로 인한 동인의 부족 등으로 인증을 하지 않을 뿐이지 ABEEK의 학습 방향과 목표에는 암묵적을 동의하고 그러한 방향으로 수렴하는 경향을 보여 성과를 비교하는 집단으로 부적절하다고 판단하였기 때문이기도 하다.

참고 자료

2009. 『공학교육인증 성과 보고서』, 한국공학교육인증원
2010. 『공학교육인증 성과 보고서』, 한국공학교육인증원
2011년 『공학교육인증 성과분석 결과 요약 보고서』, Research Lab
『2011년 공학교육인증 참여대학의 인증 및 비 인증 프로그램 졸업생 현황분석』 홍대 과학기술연구소
『학습성과 달성도의 공학교육인증 졸업기준 적용에 대한 논의점』 박진원
『공학교육인증 프로그램의 효과적인 운영방안에 관한 연구』 유인근
공학인증및평가 : 『한국과 미국의 프로그램 학습성과 평가체계 사례분석』 - 진성희, 조우석
교육정책및평가 : 『학습성과 달성도의 공학교육인증 졸업기준 적용에 대한 논의점』, 공학교육연구 2011 VOL 14(4), P62
『연세대학교 ABEEK 프로그램 운영현황 및 개선방안 제언』, 한승헌
‘ABEEK 인증을 대비한 프로그램 교육목적 및 학습성과 설정’ KISTI 2000년
『한국공학교육인증에[ABEEK]제도』 2001년, 홍의석
『한국공학교육인증원(ABEEK)의 인증제도에 대하여』, 강승구