선지서연구“참선지자와 거짓선지자”(열왕기상22장을 중심으로)

목차

0. 서론

1. 9세기 선지자들이 활동했던 시대적 상황
(1) 선지자들이 활동했던 시대의 분류
(2) 9세기 선지자들의 시대와 상황

2. 열왕기상 22장의 구조 분석

3. 열왕기상 22장의 해석

4. 왕상22장을 통해 본 참선지자와 거짓선지자의 차이점

5.결론

본문내용

누가 하나님의 선지자이며 누가 그렇지 않은가? 우리는 아무런 생각없이 구약을 읽어내려가면서 자명한 시각으로 쉽게 참선지자와 거짓선지자들을 구별해 낸다. 그러나 조금만 더 주의 깊게 읽으면 그렇지 않다는 사실에 직면하게 된다. 거짓선지자의 입을 통해 하나님의 참된 뜻이 계시될 때도 있고, 참된 하나님의 선지자가 거짓선지자의 꾀임에 넘어가 멸망에 이르게 되는 경우도 있다. 이러한 어려움은 성경의 기록 당시의 상황으로 들어가면 더욱 심각하게 나타나는 것 같다. 반 게메렌의 입장과 같이 그 기준을 모세 계시에 두어도, 이스라엘은 참 선지자와 거짓 선지자를 구별하는데 상당한 어려움을 겪었던 것이다. 반 게메렌, 예언서 연구, 김의원․이명철 역, 엠마오, 1994, p.94.
그것은 거짓 선지자들이 신명기에서 지적하는 것처럼 ‘백성들을 그릇된 길로 인도하거나, 도덕 감각이 해이하거나, 마술과 점을 행하는 자’들이 아닌 여전히 이스라엘과 유다에 여호와의 이름으로 메시지를 전하였기 때문이다. 예레미야와 거짓 선지자들의 관계를 보면, 참 선지자를 구별해내는 일이 얼마나 어려웠는지를 알게 된다.
에드워드 J. 영은 참 선지자와 거짓 선지자 사이의 차이를 고찰하는 가장 좋은 방법은 성경에서 이러한 차이가 나타나는 첫 번째 구절인 열왕기상 22장을 연구하는 것이라고 했는데, 에드워드 J. 영, 선지자 연구, 정충하 역, 기독교문서선교회, 1994, p.162.
그의 주장을 따라 열왕기상 22장에 나타난 마가야와 시드기야의 대립을 연구하고자 한다. 그래서 두 선지자의 대립을 연구하여 참 선지자와 거짓 선지자를 구별하는 기준을 제시해 보고자 한다.
이것은 오늘날 교회 안에서 충분히 나타날 수 있는 대립이기도 하다. 오늘날 예언의 문제에 있어서 ‘참 예언과 거짓 예언’을 분별할 지침을 세워보는 것은 중요한 연구일 것이다.

참고 자료

반 게메렌, 예언서 연구, 김의원,이명철 역, 엠마오, 1994.
에드워드 J. 영, 선지자 연구, 정충하 역, 기독교문서선교회, 1994.
손석태,「선지자들이 활동했던 시대와 상황」 , 그 말씀 1997년 6월호, 두란노, 1997.
유기천, 「성경해석의 문학적 접근 : 왕상22장에 나타난 내러티브의 연구」, 총신신대원, 1998.
카일,델리취, v.8 열왕기상주석, 기독교문화사, 1987.
정인찬, 성서대백과 v.2, 기독지혜사, 1981.
정인찬, 성서대백과 v.4, 기독지혜사, 1987.
김정우, 선지서 강의안, 2001.