공독상법 4권 오형변통설五形變通說 원문 및 한글번역

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본문내용

公篤曰:相有千般1), 難逃生剋制化之中;法固無窮, 參考吉凶禍福之義。
공독선생이 말하길 관상에는 천가지가 있고 상생, 상극, 제화의 사이를 도망가기 어렵다. 법은 진실로 끝이 없으니 길흉화복의 뜻을 참고해야 한다.
解:形格各得其氣而生, 以相生相化爲吉, 相爭相剋爲凶。
해석:형체와 격에 각자 기를 얻어서 탄생하니 상생, 상화가 길하며, 상쟁과 상극이 흉하다.
凡定格局, 先明主客兼體之義, 爲第一步, 故吉凶禍福皆在其中。
격국을 결정함에 먼저 주객과 겸체의 뜻을 밝힘이 제일 걸음이 되며 그래서 길흉과 화복이 모두 이 안에 있다.
以合格爲富貴壽考, 不合格爲貧賤勞碌也。
격에 합치하면 부귀와 장수가 되며 격에 합당하지 않으면 빈천하고 고생한다.
一大一小爲不配, 又陷又露爲不周2)。
하나는 크고 하나가 작아 짝짓지 못하면 또 꺼지고 또 노출되면 두루되지 못한다.
解:五官以開展3)爲吉。
해설:오관은 전개함이 길하다.
五岳以勻配爲吉, 故一大一小, 皆受剋制, 而有缺點也。
오악은 고루 배치되어 길하니 그래서 하나는 크고 하나는 작아서 모두 극제를 받으니 결점이 있다.
又陷者, 爲不足之破敗而生。
또 꺼지면 부족함으로 깨짐이 생긴다.
又露者, 爲不合之刑剋而成, 故不周全4), 亦相法之所忌也。
또 노출하면 형극에 합당하지 않아 생성하므로 주도면밀하지 않음은 또한 상법에서 꺼린다.
蓋不足者, 而見缺點之敗。
부족함은 결점의 실패가 나타난다.
有餘者, 而見刑傷之勞, 均非善相, 而不合法也。
유여는 형극과 손상의 수고가 나타나며 모두 좋은 관상이 아니며 법에 합당함도 아니다.
額高耳反, 主前澤破耗, 火剋金也。
이마가 높고 귀가 뒤집히면 주로 앞의 혜택이 깨져 소모되니 화가 금을 상극함이다.
解:南岳高露, 爲火之有餘; 耳反廓飛, 爲金之不足。
해석:남악인 이마가 높고 노출됨은 화가 유여함이 있음이다. 귀가 뒤집히고 윤곽이 날라가면 귀인 금이 부족함이다.
故火剋其金, 而前澤破耗, 祖業5)蕭條6)。
그래서 화가 금을 상극하면 전생의 혜택이 깨지고 조상의 공적이 쓸쓸해진다.

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