문양르네상스-이미지

목차

Ⅰ. 들어가며 : 시선의 세 시대 - 2. 그라포스페르(graphosphere)
Ⅱ. 유럽의 르네상스
Ⅲ. 이슬람 문화 : 회화의 쇠퇴
Ⅳ. 나오며 : 르네상스에서 종교개혁으로

본문내용

현대는 이미지가 지배하는 세상이라고 한다. 문자가 아니라 그림이 우세하고 활자가 아니라 TV 화면과 영화스크린이 더 큰 힘을 발휘하는 시대이다. 우리의 이목을 끄는 시각적인 것은 문자보다 영향력이 있다. 한마디로 눈이 지배하는 세상이라 말할 수 있으며, 그 ‘시선(눈이 가는 길)’은 시대에 따라 변하여 왔다. 시선은 개인적인 것이 아닌 주요한 사회문화적 현상인 것이다.
역사를 연구함에 시대를 구분하는 작업이 가장 선행되듯, 시선(이미지)의 역사를 살펴봄에 앞서 시대를 구분해 보자. 이미지는 넓은 의미로 세 시대로 구분되어 진다. 먼저 우상의 시대와 일치하는 ‘로고스페르(Logosphere)’ 우상의 시대는 문자의 발명에서부터 인쇄의 발명에 이르는 시기에 걸쳐 있다. 초자연적인 신이 존재하고, 그 존재하는 눈에 보이지 않는 이미지가 우리(사람)를 본다는 관념이 지배적이던 시대이다.
시기가 있고, 예술의 시대인 ‘그라포스페르(graphosphere)` 예술의 시대는 인쇄술에서 컬러텔레비전이 등장하는 때까지 펼쳐지는 시기로, 신학적인 것의 역사적인 것으로의 과도적인 이행을 또는, 관심의 중심을 신적인 데에서 인간적인 것으로 넘겨주는 시대이다.
가 있다. 그리고 ’비데오스페르(videosphere)`는 영상기기의 시각에 따른 시기 즉 우리가 속해있는 이 시대이다. 이 각각의 시기들은 내부적으로 긴밀한 연관 속에서 생활과 사고의 세계와 시각의 생태계를 그리고 있고, 따라서 시선이 기대하는 일정한 지평을 그리고 있다.

참고 자료

민석홍·나종일, 「서양문화사」, 『서울대학교출판부』, 2006년 개정판.
손두환, 「종교 개혁사」, 『도서출판 씨토스』, 1999.
박정자, 「시선은 권력이다」, 『기파랑』, 2008.
에밀 말 엮음․정진국 옮김, 「서양미술사 1」, 『눈빛』, 2001.
오르한 파묵, 「내 이름은 빨강」, 『민음사』, 2004.