공독상법 6권 목형도설 目形圖說

목차

없음

본문내용

目形圖說
목형도설:
公篤曰:頭面以十分預算, 兩目占十分之五分, 此爲達摩之測量法也。
공독선생이 말하길 머리와 얼굴을 10등분해서 계산하면 양쪽 눈은 5/10를 차지하니 이는 달마의 측량법이다.
以余考之, 則稍過重。
내가 고찰해보면 조금 과중하다.
故余後之測量法, 頭面以百分預算, 而兩目占百分之四十分, 較爲適宜, 然亦重要之部位也。
그래서 내가 뒤에 헤아리는 법은 머리와 안면은 100분으로 미리 계산하면 양쪽눈은 100분의 40분을 점유함이 비교적 적당하므로 또한 중요한 부위이다.
按兩目象日月, 全局之機樞也, 而精神含於目中, 故有問貴在目之說。
두 눈은 해와 달을 상징하며 전국의 중추가 되며 정신이 눈속에 함유되므로 귀함을 물음은 눈에 있다는 설명이 있다.
查左目爲三陽, 又能考查父宮妻宮子宮等類;
좌측 눈을 조사하면 3양이 되니 아버지궁, 처궁, 아들궁등의 종류를 고찰할 수 있다.
右目爲三陰, 又能考查母宮妾宮女宮等類。
우측눈은 3음이 되니 또 모친궁, 첩궁, 딸궁등의 종류를 고찰할 수 있다.
故寢時神藏於心, 寐時神依於目。
그래서 잘 때 정신이 마음에 저장되며 깨면 정신이 눈에 깃든다.
故目之關係, 可知其善惡, 可查其死生, 可斷其貧富, 可定其貴賤, 可驗其壽夭, 可論其禍福, 可知其剛柔, 可分其勞逸, 可辯其賢愚, 可表其喜怒。
그래서 눈의 관계는 선악을 알수 있고 생사를 조사할 수 있고 빈부를 판단할 수 있고, 귀천을 결정할 수 있고, 장수와 요절을 징험할 수 있고 화복을 논의할 수 있고, 강함과 부드러움을 알수 있고 수고와 편안함을 구분할 수 있고, 현인과 어리석은 사람을 변별하며 기쁨과 분노를 표시할 수 있다.
長細而收藏者爲吉, 圓露而浮白者爲凶。
길고 가늘고 거두어 감추어진 눈이 길하니 둥글고 노출하며 뜨고 백색이면 흉하다.
形大目宜大, 形小目宜小, 總以勻配爲合格, 反此爲不合格。
형체가 크면 눈은 커야 하며, 형체가 작으면 눈은 작아야 하니 모두 고르게 배분되어야 합격이며 이에 반하면 합격이 아니다.

참고 자료

없음