[정치사상] 조선 천주교 및 개신교의 정치사상

목차

Ⅰ. 조선왕조말 서교유입의 배경
1. 시대적 배경
2. 천주교와 개신교의 도입
Ⅱ. 서교 유입과 전통사상의 충격
1. 천주교가 박해를 받은 이유
2. 대표적 박해
Ⅲ. 조선 천주교 및 개신교의 국내통치관과 국제질서관
1. 천주교
2. 개신교
Ⅳ. 조선 천주교 및 개신교의 의의와 한계
1. 의의
2. 한계
3. 평가

본문내용

천주교와 개신교는 유학적 차별질서가 지도이념으로써 한계를 드러낸 시대적 상황에서 평등사상을 전파하는데 기여하였다. 이와 더불어 종교를 통하여 민중들의 정치의식 변화에 영양을 주었고, 당시의 혼란한 정치, 사회적 분위기와 개화의 시대적 요구에 신앙으로써 혹은 서구문물의 유입 통로로써의 역할도 하였다. 개신교는 천주교보다 100년 늦게 우리나라에 유입되어 상대적으로 천주교보다 정치적 탄압을 덜 받았다. 이러한 분위기에서 개신교는 민주적 개화의식 각성에 기여하였고, 근대 민족주의 발전과 국제적 동등의식 각성에 이바지하였다. 이와 같이 개신교는 민족주의적 성격을 내포하였고, 낡은 유학 정치사상의 극복을 위한 정치사상으로써, 이후 독립운동의 사상적 기반으로도 작용한다.
개신교의 위와 같은 민족주의적 성격과는 달리 천주교는 그들의 종교 제국주의적 국제 질서관으로 인해 종교활동에 사상적 본질을 두었고, 그래서 정치 목표 달성을 위한 정치 투쟁으로 발전하지 못한 한계를 가지고 있다. 그리고 개신교와 비교해 상대적으로 근대 민족주의 발전에 기여를 하지 못한 원인이 여기에 있다. 반면에 개신교는 구습 타파라는 명목아래 무분별한 서구문물의 수용으로 전통풍습과 문화 훼손을 시킨 면이 있고, 서구 문화 우월주위적 가치관을 퍼뜨린 역기능도 있다.

참고 자료

없음