서양사상 합리론 데카르트 스피노자 라이프니츠를 중심으로

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목차

1. 서론
2. 데카르트
3. 스피노자
4. 라이프니츠
5. 결론

본문내용

17세기를 거치면서 시작된 근대 철학은 그 특유한 형태와 정신을 실현한다. 그 당시의 낡은 스콜라 철학은 수학적이고 물리적인 학문, 기술, 그리고 사회 정치적 삶을 재조직하는 새로운 흐름에 즉각적인 관심을 기울이지 않음으로써 쇠퇴 일로를 걷고 있었다. 근대의 유럽 대륙에는 세 명의 위대한 철학자가 우뚝 솟아 있었다. 그들은 바로 데카르트, 스피노자, 라이프니츠이다. 프랑스인 데카르트는 철학의 분야에 걸쳐서 엄격하게 증명된 진리를 얻을 수 있는 새로운 방법을 통찰해냄으로써 17세기 전반에 사람들의 마음을 동요시켰다. 그는 자아와 신 안에서의 자아라는 개념에 기초한 새로운 형이상학으로 모험적인 탐구를 진행했다. 또한 이 세기의 중반은 네덜란드의 철학자인 스피노자의 엄밀한 사색으로 가득 채워진다. 그의 목표는 방법과 형이상학을 윤리학, EH는 미덕이나 행복, 그리고 신과 함께 하는 삶에 대한 인간의 영원한 탐구로써 근본적이고 포괄적으로 종합하는 삶에 대한 인간의 영원한 탐구로써 근본적이고 포괄적으로 종합하는 것이었다. 마지막으로 이 세기의 말기에는 라이프니츠의 놀랄 만큼 풍부한 철학적 탐구를 발견할 수 있다. 그는 자기가 태어난 독일에서 뿐만 아니라 근대의 유럽 전역에 걸쳐 지적 문화적, 종교적 통합을 이루어 내고자 했다. 데카르트, 스피노자, 라이프니츠를 철학자이게 하는 것은 위에서 말한 여러 가진 변화를 그들이 단지 감지해 냈다는 사실에 있는 것이 아니라 그것에 대응하는 이들의 지적인 사유 방식에 있다. 그들은 경험을 해석하고 인간의 행위를 질서 지우는 데 필요한 합리적 법칙의 엄격한 전개와, 경험적인 자료와 문제들을 조화시키려고 노력했다. 이들이 철학적 합리론자인 것은 생활 세계를 무시해서가 아니라 인간의 정신은 세계의 통일된 원리를 발견해 낼 수 있다는 적극적이고 실질적인 믿음을 가지고 있었기 때문이다. 앞으로는 이러한 철학자들이 공통적으로 추구한 합리론에 대해 각각의 철학자에 대한 설명으로 이해해보려고 한다.

참고 자료

합리론 : 데카르트.스피노자.라이프니츠 ,제임스 콜린스 지음 ; 이성환 ; 박은옥 [공]옮김, 서울 : 백의, 1999.