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목차

Ⅰ. 연출과 연출실제
1. 배역(casting)
2. 연습(rehearsal)
3. 무대 제작
4. 연출가의 눈(객관의 눈-관객의 대역)
5. 균형, 비율, 속도
6. 총연습

Ⅱ. 연출과 연출가

Ⅲ. 연출과 연출역사

Ⅳ. 연출과 조명연출
1. 전기공학
2. 전자공학
3. 조명공학

Ⅴ. 연출과 이벤트연출
1. 이벤트 연출의 개념
2. 관광지에서 이벤트 연출적용 필요성
1) 탈일상성․기분전환
2) 환대성․친절성
3) 개방성․익명성
4) 직접접촉
5) 호기심
6) 영역감
7) 기념성
3. 이벤트연출 프로그램의 작성
1) 이벤트연출 프로그램의 기본원칙
2) 성격부여

Ⅵ. 연출과 특수효과연출
1. 특수효과란
2. 특수효과의 종류
1) 영화 특수효과
2) 이벤트 특수효과

본문내용

긴장된 유기적 통일성(organic uniformity)이 연극의 심미적 가치라는 의식이 뚜렷해지면서 생겨난 것이 연출가이다. 연출가는 작가의 협력자이자 에이전트로서, 그리고 사후에는 후견인으로서 텍스트를 균형잡아준다. 작가와 연출가는 경쟁자가 아니라 상보적ㆍ공생적 관계에 있다. 연극이 근본적으로 텍스트라는 기보체계에 기초하는 것이라면, 연출가가 작가를 대체하려는 유혹을 이겨내야 한다. 구이에는 연출가가 느낄 수 있는 유혹을 두 가지로 지적한다. 첫째는 작가를 대신하려는 것이고 둘째는 종합예술로서의 연극 대신 연출가 자신의 예술로, 무대의 “유일한 시인”이 되려 하는 것이다. 그 결과 연극은 재창조가 아니라 창조가 되어버린다. 창조와 재창조, 두 개념은 미묘한 구별을 필요로 한다. 물론 공연예술은 창조적 작업이지만 전적으로 창조적일 수 없다. 물론 이것은 기보체계가 구비되기 이전의 공연예술에게는 적용되지 않는 명령(injunction)일 것이다. 그러나 일단 기보체계가 구비되면, 창조의 여지가 있는 반면 동시에 작가의 명령에 순응(compliance)해야 하는 부분이 있다. 그 부분은 작품의 동일성의 근간이 된다. 소위 기보체계는 문법이라는 내재적 규약을 갖기 때문이다. 더구나 연출 자체가 연극의 목적이 될 수는 없다. 자신의 연출에 맞추어 텍스트를 개리멘더링 방식으로 조각나게 만들고 작품의 사지들을 잘라버릴 때 그 연극은 연출가의 것(창조)이지 원작 희곡의 공연 사례(재창조)가 될 수 없는 것이다. 연출가의 독재성, 또는 자신의 유희본능을 충족시키려는 방향으로 달려나가는 것을 구이에는 “자신의 악마에 사로잡히는 것”이라고 표현한다. 그러한 연출가는 종합예술로서의 연극의 중추인 다원적 일체성(diverse unity)을 말살하는 것이다. 특히 연출가가 텍스트 작가를 소멸시킬 때 문학의 창조와 무대의 창조라는 연극의 이중적 창조성을 말살시키게 된다. 그러면 무엇이 남는가? 연극은 사라지고 해프닝이나 이벤트 같은 것이 남을 것이다. 그것도 나쁠 것은 없다. 그러나 연극은 사라진다.

참고 자료

김소동(1972), 영화연출의 실제 :연출에 관한 제의와 문제점, 한국영화진흥조합
고바야시 유지 저, 이현수 외 2명 역(2008), 이벤트 연출가, 커뮤니케이션북스
박수진 외 2명(2010), 조명연출을 활용한 영상환경변화 연구, 한국멀티미디어학회
양태진(1999), 연출가의 해석에 따른 연출 유형 비교 연구, 명지대학교
정경훈(2001), 문화이벤트 연출론, 대왕사
홍상현(2005), 한국영화 특수효과 연구, 중앙대학교