한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한일공동개최, 한일방송교류, 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한일스포츠교류, 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한류 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한일공동개최

Ⅲ. 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한일방송교류

Ⅳ. 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한일스포츠교류

Ⅴ. 한일월드컵축구대회(2002 한일월드컵)와 한류

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

월드컵대회는 올림픽에서 새끼 쳐 나왔다. 1896년에 시작된 올림픽경기는 월드컵대회가 시작된 1930년 당시에는 `아마추어리즘`을 표방하고 있었다. 당연히 축구 경기에서도 프로 선수들은 원칙적으로 제외되었다. 1920년대 들어 프로팀이 많이 늘고 있던 유럽과 남미의 축구계로서는 불만이 많았다. 일각에서 진짜 일급 선수들끼리 자웅을 겨뤄볼 수 있는 대회를 만들어보자는 주장이 제기되기 시작했다. 그리하여 1930년 프로와 아마를 가리지 않고 출전할 수 있는 제1회 월드컵 대회가 올림픽과 별도로 남미의 우루과이에서 열리게 된다. 이것이 월드컵의 시작이다. 월드컵 역시 겉으로는 `축구를 통해 인류 평화를`이라는 슬로건을 내걸긴 했지만 그 출발부터가 상업적이었다.

<중 략>

한국이 일본 대중문화를 경계하는 근거로서 주장하던 문화시장의 잠식이라는 경제 논리와 문화 의식에 대한 부정적 영향 논리는 한국이 문화 수출국이 되면서 스스로에게도 더 이상 설득력을 갖지 못하게 되었다. 일본 대중문화의 단계적 개방을 통해 일본의 영화, 음악 등을 직접 경험하면서 한국민은 오히려 자신들의 문화에서 가능성을 발견했다. 일본에서 한국영화가 예상하지 못할 정도의 인기를 얻고, 한국인 신세대 가수가 인기차트 1위에 오르고, 한국의 스타들이 일본TV CF에 출현하는 등의 현상을 접하고 난 뒤 일본 대중문화의 개방에 대해 우려하는 목소리가 거의 사라졌다고 본다. 한국의 영화감독인 이규형씨는 이러한 경험을 다음과 같이 이야기하고 있다.

참고 자료

박보현(2008), 스포츠 메가 이벤트의 정치사회적 담론 : 1988 서울올림픽과 2002 한일월드컵을 중심으로, 서울대학교
송원영(2003), 한일 월드컵 축제문화의 신학적 해석, 한국문화신학회
이성진(2003), 한일 월드컵에 나타난 기업광고 유형 분석, 계명대학교
이케하라 외 1명(2001), 2002 월드컵, 한일관계의 미래, 현대사회연구소
전민우(1997), 월드컵 축구대회가 국가발전에 미치는 영향, 우석대학교
최상국(2000), 2002년 월드컵 축구대회 한·일 공동개최에 대한 정책 분석, 청주대학교