강의 4. 공자의 인사상

목차

Ⅰ. 孔子의 仁 思想
1. 仁이란 무엇인가?
2. 仁의 구체적 실천

Ⅱ. 孔子의 政治思想
1. 신분질서의 확립
2. 正名論
3. 德治主義

Ⅲ. 孔子思想의 평가

본문내용

■ 孔子의 仁 思想
1. 仁이란 무엇인가?
仁思想은 儒家의 기본사상으로 孔子에 의해 정립되었지만, 그 이전의 자료에서는 仁字를 찾아보기 힘들다. 孔子에 의해서 비로소 인간존재의 근거로서, 개인적 修身의 원리인 동시에 社會生活의 원리, 政治的 文物制度의 원리, 나아가서 宇宙的 원리가 되었다.
『論語』는 仁論이라 할 만큼 仁을 논한 문장이 많다(60개章에서 109회 언급). 仁은 『論語』의 핵심 주제, 孔子의 중심사상이다.
○ ‘仁’이란 글자는 ‘人’에서 연원한다. 孔子도 때때로 仁과 人을 같은 뜻으로 혼용하였다.
ㆍ論語 : “井有仁焉.” “問管仲 曰人也.”
ㆍ中庸 : “ 仁者人也 親親爲大.”
ㆍ孟子 : “仁也者 人也.” “仁 人心也.”
ㆍ說文解字 : “仁親也 從人從二.”
※ 仁은 사람, 사람다움, 사람을 사람답게 하는 것(인간의 본질)을 나타낸다.

< 중 략 >

■ 孔子思想의 평가
孔子에 의해 儒家思想의 기본구조가 형성되었다.
○ 天觀 : 超越的ㆍ主宰的 天 內在的ㆍ道德的 天으로 심화됨, 그러나 天에 대한 畏敬을 잃지 않고, 天命을 내면적 道德性에서 자각(體認)하는 儒家的 敬天思想의 原型.
○ 人間觀 : 下學上達의 방법, 仁을 人의 본질로 보고 仁의 구현을 가르침, 儒家的 愛人思想의 原型.
【미해결 과제】
① 孔子가 天命의 內在를 말하긴 했지만 『論語』엔 그 언급이 적다.
天生德於予. (述而)
人之生也 直 罔之生也 幸而免. (雍也)
性相近 習相遠. (陽貨)
人性에 대한 구체적이고 체계적인 언급, 사상전개가 아직 보이지 않는다.
② 西周시대의 문화를 이상으로 삼고 기존의 신분질서와 禮制를 옹호하였다.

참고 자료

없음