뒤르껭,베버의 사상 비교

목차

Ⅰ. 서론

1. 뒤르껭
2. 베버

Ⅱ. 본론
뒤르껭과 베버의 사상의 공통점과 차이점

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ.서론
1.뒤르껭
에밀 뒤르껭은 프랑스의 사회학자이며 사회학과 인류학이 형성되는 데 크게 기여했다. 그의 사회학 연보는 사회학이 학계에서 사회과학의 분과로 확립되는 데 일조했다. 뒤르껭은 일생동안 학생들을 가르치고 교육, 범죄, 종교, 자살, 사회주의등 사회의 여러 측면에서 수많은 사회학 연구서를 출간했다. 초기 연대주의와 길드사회주의를 제창한 사람이기도 하다. 그는 여러 가지 분야에 대해 뒤르켕 본인만의 독특한 사상을 남겼는데 각각에 대해 간단히 알아보도록 하겠다.

첫째, 사회적 사실에서는 원래 뒤르껭은 종교적/인종적 단일성이 깨진 근대 사회가 어떻게 통합과 응집성을 유지하는지에 관심을 가졌다. 근대 사회의 사회 생활을 연구하기 위해 뒤르껭은 사회 현상에 거의 처음으로 과학적인 접근을 시도했다. 허버트 스펜서와 마찬가지로 뒤르껭은 사회의 여러 분야들이 어떻게 일상적으로 기능하는지 밝혀서 그 성격과 존재를 설명하고자 했다.

<중 략>

뒤르껭과 베버의 사상의 공통점과 차이점
뒤르껭은 꽁트를 수정 보완한 프랑스 사회학을 정점에 올려놓은 프랑스 최고의 사회학자이다. 사회적 사실(social fact)를 분석 단위로 삼음으로써 방법론에 한 단계 도약을 가져왔으며 잘 설명된 하나의 예는 전체 사회를 설명하는데 무리가 없다고 주장을 하였다. 뒤르껭의 방법론에서 뒤르껭은 집합의식, 분업의 개념이 중요하며 사회가 기계적 연대에서 유기적 연대로 변하는 것에 주목하였던 반면, 베버는 분석의 수준을 사회적 행위에 두었다. 이것도 중요하지만 베버는 사회를 서로 다른 합리성이 친화, 갈등 하는 장이라고 여기고 합리화 과정에 주목하였다. 베버의 방법론에는 가치 판단의 영역이 중요한데 이것이 뒤르켕의 이론과 가장 큰 차이점이다.

참고 자료

공석영 외,『교육사회학』, MJ미디어, 2003.
김경식 외,『교육사회학』, 교육과학사, 2008.
김병성,『교육사회학 이론신강』, 학지사, 2002.