[무비키노] 파스빈더의 생애와 특징

소개글

파스빈더의 생애와 그의 작품들에 대한 설명입니다.
독일영화에 관심 있으신 분들이라면 좋은 자료가 될 것이라 생각합니다.

목차

1. 파스빈더의 생애
2. 파스빈더의 생애를 반영한 그의 작품들
3.시대 사회 분위기
4. 감독의 의도와 이 영화가 갖는 가치

본문내용

1. 파스빈더의 생애
1) 1945년, 독일이 무조건 항복한 지 석 달만에 태어난 파스빈더는 나치시대를 체험한 부모와 함께 혼란스러운 전후 복구시대에 자신의 유년기를 맞았다. 그리고 유럽 현대사에서 또 하나의 중요한 분기점이었던 60년대 중반(1968)에 성년에 도달하면서 본격적인 감독활동을 시작했다. 1982년에 37세의 나이로 죽을 때까지 파스빈더는 자신의 삶이 그에게 가르친 대로, 그리고 사회가 그에게 요구한대로 어떤 제도에도 편입되지 않은 채 반항적인 버림받은 아이의 삶을 살았다.현대사의 질곡을 현장에서 직, 간접적으로 체험했던 파스빈더의 영화에는 이러한 시대와 사회를 바라보는 그의 고유한 역사적 시선이 담겨있다.
독일 현대사를 배경이나 소재로 삼았던 작품 속에서 찾아 볼 수 있는 사회적 태도와는 달리 정작 파스빈더 자신은 거의 ‘비사회적’이라고 부를 수 있는 삶을 살았다. 그는 평균적 삶의 궤도를 지속적으로 이탈하면서 성장했으며, 감독/작가나 연기자로서도 기괴한 습성을 지닌 개별자적 태도를 결코 포기하지 않았다. 삶을 마감하는 일에서 조차도 비정상적인 방식을 택했던 그가 영화 속에서 자신이 결코 안착한 적이 없는 독일 역사와 사회를 자주 형상화해낸 것은 거의 역설에 가깝다.

<중 략>

2)라인강의 기적 에서 이어지는 물질적 풍요를 구가하던 60년대의 서독은 많은 외국인 노동자 - 주로 모로코, 터키 등 인접한 아랍권 나라의 - 들을 수입 하여 최하층의 노동력으로 사용하였다. 이들은 독일인들로부터의 인종차별에 일상적으로 시달리며 대도시에 모여 살았다. 이들 중의 하나가 어머니 나이뻘 되는 독일인 여자(노인 또한 소외 집단의 하나이다)와 사랑하고, 결혼하고, 병드는 것이 이 영화의 줄거리의 뼈대이다. 그러나 이들의 있을 수 없는 결합에 대한 보통 독일 사람 들의 반응을 차분하게 묘사함으로써, 파스빈더는 자본주의 사회에서 개인의 삶들이 어느 정도까지 성/사회적 지위/인종/계급이라는 조건에 의하여 규정되는가를 드러내고 있다. 그러나 이러한 차갑고 분석적인 시선에도 불구하고 이 영화는 관객들이 주인공들에게 정서적으로 몰입할 수 있는 여지를 허용하는 독특함을 가진다. 그리하여 관객들은 사랑이야말로 가장 교활하고 효과적인 억압의 수단이다 라는 파스빈더의 명제를 소름 끼치도록 생생하게 이해할 수 있게 되는 것이다.

참고 자료

없음