색채이미지로서의 (천지간), (중국인거리), (회색 눈사람)

목차

1. 오정희의 <중국인 거리>를 통해서 본 색채이미지의 상징성
2. 윤대녕의 <천지간>을 통해서 본 색채이미지의 상징성에 대하여
3. 최윤의 <회색 눈사람>에서 본 색채이미지의 상징성에 대하여
4. 맺음말

본문내용

색채는 관련되어 일어나는 느낌이 가장 원초적이고, 또 제각기 독특한 분위기를 지니고 있어서 그 분위기가 저절로 느낌에 와 닿기 때문에 색채적 접근으로 그 의미를 감지하는 것은 작품이해의 한 방법으로 자주 사용되고 있다. 또, 색채는 인간의 심리구조와 긴밀한 관련을 맺고 있다. 색깔이 그 스스로 어떤 의미를 만들지는 않지만 인간은 경험적인 감각과 정서 및 사고를 통해서 그 색깔들을 특별하게 상징화하고 또 의미화 시키기 때문이다.
논자는 이 레포트에서 이런 색채이미의 특징과 관련하여 <천지간>, <중국인 거리>, <회색 눈사람>에서 나타나는 각각의 ‘색채이미지’가 문학에서 어떤 상징성을 갖는지에 대해 비교해보았다.

1. 오정희의 <중국인 거리>를 통해서 본 색채이미지의 상징성

<중국인 거리>는 1979년 『문학과 지성』 봄호에 발표된 오정희의 단편소설로서, 작품의 무대가 된 인천의 중국인 거리는 한국전쟁 당시 인천상륙작전의 무대가 되었던 지역이며, 한국전쟁의 참담한 흔적을 고스란히 간직하고 있는 공간이다. 소설 ?중국인 거리?는 화자인 소녀 ‘나’의 시점을 통해 황폐한 중국인 거리의 삶과 그 속에서 성장해가는 주인공의 모습을 그린 작품이다.
<중국인 거리>의 대체적인 색은 ‘노란색’이라고 할 수 있다. 노랑에서 음양오행설을 통해 황제의 색으로 국토를 상징했던 색이다. 빛나는 노랑인 황금색상은 황제만이 누릴 수 있었던 특권이었고 빨강과 더불어 경사를 나타내는 문자로 금박색상을 입힌 관습은 특별하고 고귀한 이미지를 나타내었다. 그러나 <중국인 거리>의 노랑은 기본적으로 알려진 것과는 다른 형상을 띄고 있다.
이 소설에서의 주인공 ‘나’는 전후의 궁핍하고 어수선한 생활을 노란색으로 불명확하고 몽롱한 색깔로 받아들이고 있다.

참고 자료

없음