서애 유성룡에 관한 고찰 리포트
- 최초 등록일
- 2013.10.22
- 최종 저작일
- 2013.05
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소개글
서애 유성룡에 관한 고찰 리포트 입니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애와 역사적 배경
2. 유성룡의 업적
3. 유성룡의 정치사상
Ⅲ. 결론
본문내용
Ⅰ. 서론
“유성룡의 삶은 기존 당파나 양반 사대부들의 시각이 아니라 역사의 보편적 시각으로 되돌아보아야 한다. 그의 인생은 과거가 아니라 현재이며 또한 우리의 미래이기 때문이다.”
유성룡은 아무래도 이순신의 친구로 유명하다. ‘유성룡’ 하면 ‘이순신?’ 이렇게 떠올리기 마련이다. 하지만 유성룡은 임진왜란·병자호란의 최고의 외교관이자 퇴계 이황의 사상을 이어받으면서 실사구시적 마인드를 가지고 전란 이후의 나라를 위해 힘쓴 경세가이다. 종사를 보전하는 일이 자신에게 부여된 가장 중요한 과업이라 인식하여 그것을 중심으로 국가 위기 해결에 힘쓰고, 조선을 위한 미래에 대한 비전을 제시하는 훌륭한 정치가이다. 유성룡의 인권사상, 민주사상, 자강 경제사상, 국방사상 등이 있지만, 한국정치사상사인만큼 정치사상에 대해 다루고자 한다. 그는 어느 사상가들처럼 어떠한 독자적인 학설은 남기지 않았으나 정치관은 뚜렷하였다. 서론 시작에 적어놓은 문구를 생각하면서 본론을 써내려가려한다.
<중 략>
유성룡의 정치관은 그의 유소(遺疏)에 잘 나타나 있다. 첫째로 왕도정치의 덕치를 강조하였다. 둘째로 공평하게 신하들의 의견을 들어서 편중되지 않게 중용을 취하도록 하였다. 이는 공도를 존중하여 어느 한쪽의 의견으로 몰아가지 않도록 하려는 뜻이다. 셋째는 이렇게 하여 인재의 등용에서 어진사람을 등용하자는 것이다. 넷째 군정을 밝게 닦아 훌륭한 장수를 간택하여 맡기는 것이다. 이는 셋째의 내용을 강조하여 설명한 것으로 전란을 치룬 경험으로 국방의 중요성을 표현한 것 같다.
유성룡은 이론보다는 실천의 경세가로 실사구시를 강조하였다. 정치의 근본을 민본에 두었고 백성들이 안주할 수 있도록 국왕의 덕치를 강조하였다. 또한 유교의 경장 론에 근거를 두고 인사에 중점을 두었으며, 질서가 어지러운 시대에 예악정치로 이를 바로 잡으려 하였다. 그는 국왕이 백성을 안정시키고 인사를 공론에 따라 실시하여 천인이 합일하는 왕도정치를 이상으로 하였던 것이다.
참고 자료
김호종, “西厓 柳成龍의 政治 運營觀”, 『퇴계학』3 ('91.12), 1991, pp.107-143
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백승종 외4명, 『조선의 통치철학』(푸른역사, 2010)
이덕일, 『설득과 통합의 리더 유성룡』(역사의 아침, 2007)