[독일 문화 비평] 독일 문학 비평

*현*

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1930년대에 생겨난 인민전선 정책은 반파시즘 투쟁의 기반을 시민 진영으로까지 확대시키기 위한 것이었다. 이 인민전선 정책이 문화적으로 내걸었던 것은 유머니즘 개념이었는데. 이 개념을 통해 시민 계급의 혁명적 전통과 노동 계급의 휴머니즘의 차이를 없애려고 하였다. 1930년대의 이러한 개념에 기대어 동독은 문화 건설의 기초를 반파시즘적 휴머니즘에 두었다. <인민민주주의>를 건설하는데 18세기의 부르주아 휴머니즘에 중요한 역할이 주어짐에 따라 문학에서도 독일 고전주의 작가의 작품을 모범으로 삼아 전후 독일의 파시즘적 잔재를 제거 하려고 하였다. 1950년대 비평 논의에서 비평의 사회적 책임과 기능이 강조되면서 동시대 사회주의 문학을 장려해야 한다는 목소리가 놓아졌다. 1950년대 비평 논의에서 비평의 사회적 책임과 기능이 강조되면서 동시대 사회주의 문학을 장려해야 한다는 목소리가 놓아졌다. 1950년대 비평논의에서 비평의 사회적 책임과 기능이 강조되면서 동시대 사회주의 문학을 장려해야 한다는 목소리가 놓아졌다. 1950년대의 저널리즘 비평은 이러한 정책을 염두에 고행해졌지만, 아카데미즘 비평은 이러한 면에서는 훨씬 낙후된 양상을 보였는데, 그 주된 이유는 아카데미즘 비평은 여전히 게오르그 루카칭, 문학 이론 및 문학사관, 30년대 인민전선의 문학관의 영향력을 벗어나지 못했기 때문이다.

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