조지훈 시와 세계인식

목차

I. 서 론

II. 본 론
1. 고전적 상상력과 역사인식
1.1. 폐쇄된 자아와 불안의식
1.2. 고전정서와 민족의식
1.3. 방랑의식 또는 소멸의 미학
1.4. 세속과 신성의 갈등, 조화의 미학
1.5. 자유의 사상, 평화의 사상
1.6. 4·19의 사회시와 역사의식

2. 초기작 <지옥(地獄)기> 시편에 관하여

3. 조지훈 시의 내면 구조
3.1. 내면적 순수성의 지향
3.2. 영혼의 고뇌
3.3. 시 변화의 문제점

II. 결 론

본문내용

I. 서 론

조지훈의 본명은 동탁(東卓). 경상북도 영양(英陽) 출생이며 엄격한 가풍 속에서 한학을 배우고 독학으로 혜화전문(惠化專門)을 졸업하였다. 1939년 《고풍의상(古風衣裳)》 《승무(僧舞)》, 1940년 《봉황수(鳳凰愁)》로 《문장(文章)》지의 추천을 받아 시단에 데뷔했다. 고전적 풍물을 소재로 하여 우아하고 섬세하게 민족정서를 노래한 시풍으로 기대를 모았고, 박두진(朴斗鎭) ·박목월(朴木月)과 함께 1946년 시집 《청록집(靑鹿集)》을 간행하여 ‘청록파’라 불리게 되었다.
1952년에 시집 《풀잎 단장(斷章)》, 1956년 《조지훈시선(趙芝薰詩選)》을 간행했으나 자유당 정권 말기에는 현실에 관심을 갖게 되어 민권수호국민총연맹, 공명선거추진위원회 등에 적극 참여했다. 시집 《역사(歷史) 앞에서》와 유명한 《지조론(志操論)》은 이 무렵에 쓰인 것들이다.

참고 자료

없음