한국의 교육열은 누구의 어떤 교육적 열의인가? 학력주의란 무엇이며 한국사회는 학력사회인가? 학력사회는 정당한가? 학력사회의 폐해와 가장 큰 피해자는 누구인가? 논란이 되고 있는 학

목차

1. 한국의 교육열은 누구의 어떤 교육적 열의인가?
2. 학력주의란 무엇이며 한국사회는 학력사회인가?
3. 학력사회는 정당한가?
4. 학력사회의 페해와 가장 큰 피해자는 누구인가?
5. 논란이 되고 있는 학력위조를 어떻게 볼 것인가?

본문내용

교육사회학

한국의 교육열은 누구의 어떤 교육적 열의인가?
우리나라의 교육열은 다른 나라에 비해 월등히 높은 편이다. 하지만 한국 사회에서 교육열이라는 말이 진정한 교육에 대한 열의를 의미한다고 보기는 어렵다. 왜냐하면 대부분 자녀가 좋은 대학에 입학하고, 좋은 직장에 다니며 출세한 삶을 살기를 바라는 부모의 기대와 압력이 반영된 것이기 때문이다. 진정한 교육은 아이가 부모의 기대에 맞춰 살도록 훈련시키고, 출세를 위한 공부를 하도록 강요하는 것이 아님에도 불구하고 요즘 학부모들은 오늘도 자녀를 학원에 보내야만 마음을 놓이다며 비싼 과의 비싼 학원 수업을 받게끔한다.그렇다면 이제 우리는 이러한 부모의 과도학 학업 성취 압력이 어디에서 기인하는 가를 살펴 볼 필요가 있다.

<중 략>

이런 패거리 문화에 균열을 내기 위한 다양한 시도들이 이루어지고 있으며, 이의 핵심논리는 간단하게 ‘공과 사의 구별’이라는 ‘상식’과 ‘합리성’의 문제인 것처럼 보인다. 그러나 공고한 권력의 담합집단에게 합리성의 잣대를 들이댄다고 그다지 효과를 발휘하지는 않을 것 같으며 또한 패거리 문화가 없어진다고 해도 학력사회의 페지로까지 이어지지는 않을 것이다. 합리적 이라는 서구에서도 학벌이라는 특정대학의 독점적 지위는 분명히 존재하고 있으며, 이들 대학의 경우 선발에 있어서의 계급적 편향까지 보인다고 한다. 즉 경제적이고 문화적인 계급관계가 교육을 통해서 재생산된다는 것은 실증적으로 검증되고 있는 사실이다. 이것은 학벌과 패거리 문화가 구체적인 권력독점과 구너력 투쟁의 문제라는 것을 말한다.

참고 자료

없음