[도가사상] 도가사상

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목차

도가사상
노자의 도가사상
장자의 도가사상
노장이후의 도가

본문내용

동한(東漢) 말기에 장각(張角)이 영도한 농민봉기도 ≪태평경(太平經)≫을 선전하면서 노자를 숭배하고 도교를 신봉할 것을 기치로 내걸었다. 그러나 새롭게 흥기한 도교는 결코 동한(東漢) 후기의 쇠미해진 운명을 구원하지 못하였으며, 장각(張角)의 황건(黃巾)봉기도 실패로 끝났다. 위진남북조 시기에는 "현학(玄學)"과 도교 미신이 성행하였는데, 사람들은 도가사상의 치국구세(治國救世)의 도를 불로장생(不老長生)을 추구하는 수련성선(修煉成仙)의 도로 완전히 변화시켰다.

이렇게 하여 도교는 노자와 장자의 원래의 사상에서 갈수록 멀어져 중국의 한 종교가 되었으며, 많은 유파가 출현하여 국외에도 전파되었다. 따라서 도교는 도가사상과 비록 관계가 있긴 하지만 양자는 결코 동일하지 않기 때문에 서로 혼돈해서는 안된다.

참고 자료

없음