소개글
조별발표 프리젠테이션할 때 쓴 레포트 입니다.
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목차
Ⅰ. 전설이 담겨져 있는 큰 그릇, 구비문학(口碑文學)
1. 구비문학의 특성
Ⅱ. 전설이 담겨져 있는 작은 그릇, 설화
1. 설화의 특성
2. 설화의 분류
Ⅲ. 주인공은 가장 마지막에 등장하는 법, 오늘의 주인공, 전설
1. 전설의 개념과 특성
※ 올릭의 서사법칙
2. 전설의 분류
ⅰ) 지명전설
ⅱ) 장자못전설: 장자못 전설 작품 분석
ⅲ) 오뉘힘내기전설
ⅳ) 이물교구전설: 견훤의 탄생 전설 작품 분석
ⅴ) 보은형전설
ⅵ) 인물전설
【참고문헌】
본문내용
Ⅰ. 전설이 담겨져 있는 큰 그릇, 구비문학(口碑文學)
우리 조에서 다루는 전설이 기본적으로 구비문학에 속한다. 때문에 전설이 담겨져 있는 큰 그릇인, 구비문학의 특성을 살피는 것이 전설을 이해하는 것에도 많은 도움이 될 것 같다. 우선 구비문학은 '말로 된 문학'을 의미하기 때문에, '글로 된 문학'인 기록문학과 구별된다. 구비문학을 우리가 지금 배우는 과목명과 같이 '민속문학'이라고 부르기도 한다. 그 이유를 따져보면, 구비문학이 대체로 민중들 사이에서 향유되었기 때문이다. 그렇다면 구비문학의 전반적인 특성을 살펴보자.
1. 구비문학의 특성
① 말로 된 문학
'말로 된 문학'은 세가지 뜻을 함축하고 있는데, 다음과 같다.
ⅰ) 말로 존재한다: 구비문학은 말로 존재하기 때문에 시간적이며 일회적이다. 그것이 거듭 말해진다면 이미 다른 작품이 된다.
ⅱ) 말로 전달된다: 말로 전달되기 때문에 말하는 사람과 듣는 사람이 대면할 수 있는 범위 안에서만 전달이 가능하며 대량 전달은 원칙적으로 불가능하다.
ⅲ) 말로 전승된다: 말로 들은 바가 기억되다가 다시 말로 나타난다는 뜻이다.
참고 자료
·소재영 외, 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
·김승찬·이헌홍 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2002
·민속학회 공저, 한국민속학의 이해, 문학아카데미
·최래옥, 한국구비전설의 형태, 일조각
·소재영, 한국설화문학연구, 숭실대학교출판부, 1984
·라인정, 이물교구설화연구, 충남대학교 대학원 박사학위논문, 1999
·장덕순·조동일 외, 구비문학 개설, 1995