한국및 서양교육사

목차

1. 교육사학을 공부하는 목적
2. 고조선 시대 교육의 교육사적 의의
3. 삼국시대 교육의 교육사적 의의
4. 불교전래의 교육사적 의의
5. 키케로 교육사상의 교육사적 의의
6. 퀸틸리아누스 교육사상의 교육사적 의의
7. 소피스트 교육의 교육사적 의의
8. 스콜라 철학이 서구문화 교육에 미친 영향
9. 중세기독교 교육사상의 특징과 교육사적 의의
10. 중세대학의 특징과 교육사적 의의
11.안셀무스 교육사상의 교육사적 의의
12. 아퀴나스 교육사상의 교육사적 의의

본문내용

2. 고조선 시대 교육의 교육사적 의의
고조선 시대 교육의 교육사적 의의는 크게, 홍익인간의 이상과 8조 금법, 성년식에서 찾아볼 수 있다. 첫째, 홍익인간은 인간의 행복과 삶을 윤택하게 하는, 즉 이기적이 아닌 이타적인 인간을 길러내는 것을 교육의 이상으로 삼은 것으로, 현행 교육법에서 재천명된 교육이념이다. 둘째, 8조 금법은 그 내용으로 볼 때, 당시 사회의 규범인 동시에 사회교화를 위한 일종의 현실적 교육실천으로 볼 수 있다. 셋째, 성년식은 집단 성원의 자격요건의 구비 여부를 심사받는 의식으로, 의도적이며 제도적이고, 형식적인 사회교육을 의미한다. 젊은이들은 이를 통해 고통을 참고 견디며 연장자에게 복종, 존경, 봉사하는 습관과 태도를 배웠다.

참고 자료

없음