[일문학] 일본 상대시대의 문학에 나타난 그들의 성사상

목차

1.서론
2.본론
3.결론

본문내용

1. 서론
상대시대에 융성했던 만엽집의 작품들을 대하다 보면 여러 느낌 중에 유독 사랑의 표현이 노골적이다거나 그 당시 사람들의 성적 생활이 문란했다는 생각이 든다. 이는 작품에 대한 약간의 거부감으로 나타난다. 그것은 한국이 조선시대부터 강한 유교사상에 젖어 있었고 현대시대인 지금에도 유교적 사상이 꽤 많이 남아 있는 한국인이기 때문일 수도 있다. 과연 그것이 편견인지 아래에서 알아보자.

2. 본론
고대시기는 상대와 중고시기로 나뉘는데 상대시대의 신화가 후에 노래형식인 시가와 이야기 형식인 물어를 걸쳐 소설로 발전해 간다. 만엽집은 노래시기의 것이다. 이는 고대가요와 비슷한 초기단계를 지나 개인감정을 노래하는 단계로 발전하고 시가로서 기술이 되는 단계에 이른다. 그리고 만엽집에서 사람들이 개인정서를 기술하는 것은 매우 발달한 상태라 볼 수 있다. 초기에는 개인이 창작이 아니라 집단 가운데서 발생, 성장하여 대부분 내용이 비슷하나 더 발전된 개인작품에서 그들의 서정성과 소박성을 느낄 수 있다. 또한, 이는 상문가, 면 만가，잡가로 나뉜다.
만엽집의 작품들을 보면 대부분의 작품이 남녀의 사랑을 주제로 한다. よばひ의 문화는 우리의 사상에서 보면 문란하고 저속해 보이지만, 만엽집 452, 1091, 1383 등 여러 작품들을 보면 아내에 대한 사랑, 아낌, 슬픔, 자신의 감정자제 등이 느껴진다

참고 자료

없음