[신학] 편집비평

소개글

A+ 자료입니다~^^*

생각해보기
1. 전도서 본문에서 두 편집자의 흔적을 살펴보도록 한다.
2. 편집비평의 한계점을 살펴보자

목차

편집비평의 배경
편집비평의 전제
편집비평의 정의
편집 비평의 예: 전도서 4장 7-12잘, 11장 9절-12장 14절
편집비평의 평가
나오며

본문내용

편집비평이란 용어가 신약성경 연구에서 먼저 사용되었다. 그러나 이 방법론은 실제로 구약성경에서 훨씬 이전부터 더욱 많이 활용되어 왔다. 왜냐하면 구약성경이 신약성경보다 더욱 오랫동안 많은 편집자들에 의해서 이루어져 왔기 때문이다.
종교 개혁 이후에 이르기까지 교회를 중심으로 믿어져 오던 성서 각 책의 저자나 기원에 대한 전통적 견해들은 계몽주의 시대나 19세기에 이르러 강한 반발을 맞게 되었다. 특히 문서비평은 주어진 본문이 이전부터 존재했던 원자료에서 기인한 것의 여부를 추정하고, 만약 본문이 원자료에서 기인한 것이라면 그것은 몇 세기에 누구에 의하여 기록된 것인지를 연구함으로써 원자료의 저자를 추정하는데 관심을 쏟았다. 이러한 연구 관심은 성서에서 원자료가 아니고 후대에 삽입되거나 편집된 자료라고 간주되는 부분들에 대해서는 그 가치를 낮게 평가하는 경향을 띠게 만들었다. 20세기 초에 활발했던 양식비평은 성서본문이 기록되기 이전에 취했던 구두적 형태를 추정함으로써 본문 형성 단계의 가장 근원적인 면을 파헤치는 데 관심을 보였다. 그러므로 문서비평이나 양식비평은 공히 본문 형성의 모든 단계나 최종단계에 대한 연구를 등한시하는 결과를 초래하였다. 그러나 이러한 추세가 편집되고 정경화된 성서의 형성 과정 전체를 연구하는데 바람직한 방법이 아님을 파악한 학자들이 20세기 중반에 이르러 등장 했다.이들은 성서 본문의 형성에 있어서 구두적인 형태나 원자료적인 형태가 중요한 것만큼 편집을 거친 최종적인 형태나 정경화된 형태 역시 중요하다고 주장하면서 본문의 편집이 완성된 과정 연구와 그 편집에 가담했던 자들의 신학적 의도 연구에 주의를 기울였는데 이들이 바로 편집비평학자들이다.

참고 자료

K.코흐 ‘성서주석 방법론’
J.H 헤이스& C.R 홀러데이 ‘초보자를 위한 성서주석’
이동수 ‘구약주석과 설교’
이형원 ‘구약성서 비평학 입문’
스티븐 헤이네스, 스티븐 메켄지 ‘성서비평 방법론과 그 적용’