니체 미학

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목차

1.니체[ Nietzsche, Friedrich Wilhelm , 1844.10.15~1900.8.25 ]의 생애
2.니체의 미학 - 예술로서의 힘에의 의지

본문내용

1.니체[ Nietzsche, Friedrich Wilhelm , 1844.10.15~1900.8.25 ]의 생애
레켄 출생. 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 ‘생의 철학’의 기수(旗手)이며, S.A.키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다.
목사인 아버지를 5세 때 사별하고 어머니·누이동생과 함께 할머니 집에서 자라났다. 14세 때 프포르타 공립학교에서 엄격한 고전교육을 받고 1864년 20세 때 본대학에 입학하여 F.리츨 밑에서 고전문헌학에 몰두하였다. 다음 해, 전임하는 스승 리츨을 따라 라이프치히대학으로 옮겼다. 이 대학에 있을 때, 쇼펜하우어의 《의지와 표상으로서의 세계》라는 책에서 깊은 감명과 영향을 받았고, 또 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다.
1869년 리츨의 추천으로 스위스의 바젤대학 고전문헌학의 교수가 되었다. 1870년 프로이센프랑스 전쟁에 지원, 위생병으로 종군했다가 건강을 해치고 바젤로 돌아왔다. 그 이후 그는 평생 편두통과 눈병으로 고생하였다.

<중 략>

▶ 따라서 니체는 쇼펜하우어가 주장하는 의지의 정지 상태란 존재할 수 없다고 주장한다. 의지란 본래 무엇인가를 의지하는 것이기 때문에 "목표가 상태로부터 잘려 나와서"(WM 668) 의지 자체가 있는 것처럼 간주되어서는 안된다. 니체가 의지가 아니라 '힘에의 의지'를 주장하는 것은 바로 이런 이유 때문이다. 힘에의 의지 속에는 본질적으로 상승과 고양의 계기가 함축되어 있다. 부단히 상승하고 고양되지 않는다면 힘은 힘으로서 유지 될 수 없기 때문이다. 단순한 유지란 힘의 소모를 의미하는 것이다. 쾌와 고통의 감정은 이러한 힘의 증대 과정 속에서 발생한다. 따라서 니체는 쾌감과 고통은 힘에의 의지의 수단이나 부대사건이지, 그것이 힘에의 의지 자체를 규정하는 것이 될 수는 없다고 주장한다.

참고 자료

없음