루소의 에밀을 읽고 요약한후 본인의 소감과 루소의 보육사상이 우리나라 보육에 주는 시사점에 대해 기술.

목차

1. 에밀 요약
2. 우리나라 교육에 주는 시사점과 개인적인 생각

본문내용

작가인 루소는 1712년 프랑스 태생의 한 시계공의 아들로 스위스의 제네바에서 태어났다. 그의 어머니는 그를 낳자마자 사망하였고 그는 아버지의 밑에서 제대로 된 교육을 받지 못한 채 자랐다. 그가 열살 되던 해 사소한 싸움으로 아버지가 제네바를 떠나게 되어 목사에게 위탁되었다가 숙모의 집에 유숙하면서 고달픈 나날을 보냈다. 1728년 16세에 프랑스를 향한 방랑을 시작하고 1732년 사보이 지방에서 후원자인 바랑부인을 만나 집사로 일하면서 철학자, 문인, 음악가가 되기 위한 공부를 할 기회를 얻는다.
≪에밀≫은 루소가 그의 인간관과 문명비판을 가장 집약적으로 전개함과 동시에 그의 내부의 첨예한 사상가적인 통찰과 상상력과 감정이 풍부한 시민적인 소양의 양면을 잘 나타내고 있는 것 같다. 에밀은 작품전체가 5부로 구성되어 있는데 에밀이라는 이름을 가진 한 남자아이의 성장발달 단계에 따라 탄생부터 청년기에 이르기까지의 기간을 다섯 단계로 나누어 교육하고 있다. 그리하여 각 단계에 적합한 루소의 교육이론이 제시되어 있다.
1부에서는 출생에서 5세까지의 교육에 대하여 논하고 있으며 가장 강조되는 부분은, 어린아이의 감각을 통한 경험들이 그의 사고의 원료가 된다. 그러므로 그런 경험들은 순서에 맞추어 아이들에게 제공되어야한다'고 쓰고 있다. 또한 그는 ‘창조자의 손에서 나올 때는 모든 것이 선하였지만 인간의 손을 거치게 되면서 모든 것은 타락하였다.’라고 하였다. 제 1단계에서는 우선 신체의 발육이 중요하다고 나와있다. 그러나 이시기의 양육방법은 자연질서에 따라야 함을 강조하였다. 만약 어린이가 오류를 범하였을 때 사물 그 자체가 벌을 준다고 하였다. 이와 같은 사물의 필연적 질서에 복종하는 것은 인간 질서에 복종하는 것과는 달라 노예로 되는 것이 아니라 오히려 자유로 되는 것이라는 것이다. 이와 같은 사물과 사물간의 의존관계는 필연의 질서를 갖는 것이지 도덕성을 갖지 않았기 때문에 악으로 이끌림이 없다. 그것은 자유를 방해하지 않고 오히려 자유정신을 육성시킨다는 것이다. 따라서 루소의 자유는 사물의 필연성이 가르치는 자연적 자유인 것이다.

참고 자료

없음