[세계관] 현대세계관의 발흥

목차

1. 세계관, 성경적 세계관과 그 필요성　
2. 창조
3. 타락
4. 구원과 하나님의 나라
4-(1). 종교개혁
4-(2). 종교개혁과 근대
5. 현대 세계관의 발흥 ***
6. 기독교적 문화변혁
7. 후평(後評)

본문내용

아마도 나와 그리고 여러 사람들의 가슴 속에는 아직도 이러한 질문들이 자리잡고 있을 것이다. 이제 거의 마무리를 향해 가고 있는 지금, 다시 한 번 돌이켜 볼 일이다. (도전지를 모아 놓은 분들은 다시 처음 글들을 읽어 보는 것이 아마 유익할 것이다.) 그러나 우리가 이런 일을 계속하는 이유는, 그 모든 “왜?”라는 질문에도 불구하고, 이 작업은 중요하다고 여겨지기 때문이다.
누누히 강조해왔듯이 세계관은 어떤 학문적 체계가 아니라 삶” 그 자체이다. 만약 우리가 호흡하고 있는 이 세계가 세계관(또는 그것을 갖고 실천하려는 사람들)에 의해 움직여지고 있다면, 어쩌면 우리는 세계관에 대한 말을 할 필요가 없었을 것이다. 그러나 안타깝게도 이 세계는 여러 세계관들이 혼재해 있으며, 그럴듯한 거짓 체계로 우리를 유혹하고 있고, 이미 우리의 사고방식과 행동양식 속에 깊숙히 침투해 있다. 오직 하나이신 하나님이 이 세계를 창조하셨듯이 이 세계에 관한 질문에 대한 유일한 해답과, 어떻게 살 것인가를 제시하는 유일한 길을 성경적 세계관이 제시할 수 있음에도 불구하고, 거짓 세계관들의 강력한 유혹에 굴복하여 쫓아감에 따라 점점 미궁 속으로 봉착할 수 밖에 없는 우리의 모습을 보게 된다.
이 글에서는 현대의 세계관들이 발흥하게 된 역사적 변천과정을 조심스럽게 검토해 보고자 한다. 먼저 17세기 말까지 그래도 지배적이었던 유신론적 세계관을 간단히 살펴보고 그 뒤를 이어 등장한 이신론, 자연주의, 허무주의, 실존주의를 검토하여 그 분명한 실상을 대강 파악해 보도록 하겠다. (짧은 지면상, 자세한 것은 다룰 수 없으므로, 다만 그 핵심적인 논리를 파악하는데 주력하였다.)

참고 자료

제임스 사이어 (김헌수 옮김),
< 기독교 세계관과 현대사상 >, IVP.
프란시스 쉐퍼 (박형용 옮김),
< 그러면 우리는 어떻게 살 것인가 >, 생명의 말씀사.
하웃즈바르트 (김재영 옮김),
< 현대, 우상, 이데올로기 >, IVP.