1930년대 한국의 모더니즘 수용의 의의와 한계

목차

Ⅰ. 서 문

Ⅱ. 모더니즘 시론의 발생 배경
1. 모더니즘 시론의 발생과 기존의 논의들
2. 모더니즘의 두 개의 부정

Ⅲ. 모더니즘 수용의 의의

Ⅳ. 모더니즘 수용에 있어서의 한계

Ⅴ. 결 문

본문내용

Ⅰ. 서 문
1930년대의 모더니즘의 대표작가는 당연 김기림(1908∼?)이다. 그는 함경북도 출생으로 니혼대학(日本大學)문학 예술과를 거쳐 도호쿠 대학(東北大學)영문과를 졸업하였다. 귀국하여 경성중학교에서 영어와 수학을 가르쳤으며 《조선일보》학예부장을 지냈고, 1993년 구인회의 회원으로 가입하였다. 1946년 1월 공산화된 북한에서 월남하였는데, 이때 많은 서적과 가재를 탈취 당해 곤궁한 나날을 보냈다. 좌익계 조선 문학 동맹에 가담하였고, 1946년 2월 제1회 조선문학자대회 때 '우리 시의 방향'에 대하여 연설하였으나, 정부수립 전후에 轉向하였다. 월남 후 중앙대학, 연희대학 등에 강사로 출강 하다가 서울대학교 조교수가 되고, 그가 설립한 신문화 연구소의 소장이 되었다. 6.25전쟁 때 납북되어 북한에서 죽은 것으로 알려져 있으나, 그 시기는 알 수 없다.
김기림은 1920년대의 낭만주의(기교주의)와 편내용주의를 부정하면서 우리시사의 새로운 출발점을 마련하였지만, 고전시가(특히 조선시)에 대한 부정적인 면에 있어서 그의 시론의 한계를 보이고 있지만 그러한 내용은 김기림의 또 다른 시론들-전체시론, 창작기술론, 과학적 시학-에 의해 훌륭하게 극복되고 있다.

참고 자료

없음