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노인의 영성 계발, 영적 발달, 노인을 위한 교육 프로그램

*은*
최초 등록일
2013.11.24
최종 저작일
2013.11
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 노인에 대한 기초적 이해
1. 일반적인 개념
2. 기독교 관점에서의 노인 이해

Ⅲ. 영성의 정의

Ⅳ. 영성교육의 가능성

Ⅴ. 노인의 영성발달 교육의 필요성

Ⅷ. 노인을 위한 교육

Ⅸ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
노인을 위한 영성훈련을 다루기 전에 두 가지 질문을 생각해볼 필요가 있다. 첫째, 노인은 누구인가? 그리고, 둘째, 노인을 위한 별도의 영성훈련이 필요한가? 먼저, 노인이 누구인가 하는 질문에 답하기는 쉽지 않다. 사회 통념상 나이를 기준으로 해서 65세 이상을 노인이라고 한다면, 64세 이하인 사람 가운데에도 손자손녀를 보고 할아버지, 할머니가 된 사람들이 있는데 그들은 노인이 아직 아닌가? 은퇴를 기준으로 노인을 분류하기도 어렵다. 요즘은 은퇴 연령이 빨라졌기 때문이다. 건강의 정도를 기준으로 삼기도 힘들다. 실제 나이와 몸의 나이는 다르기 때문이다. 사십대에 접어들면 몸의 노화가 뚜렷하게 인식되기 시작한다. 어느 정도 노화가 되었을 때 노인이라고 부를 것인가 역시 답하기가 쉽지 않다. 또, 주관적으로 자신을 노인으로 여기게 되는 시점은 언제부터일까? 사람마다 차이가 있다. 사회적으로는 노인에게 주는 혜택을 받기 위해 노인으로 인정받기를 원하지만, 노인이라고 불리는 것을 좋아하지 않는 사람들도 많다.

<중 략>

결론적으로 세상의 여러 가지 다른 가치관의 혼돈 속에서 진리와 비 진리를 구별하며, 선과 악을 분별하며 하나님의 뜻에 순종하는 삶의 과제, 그리고 자신에게 주어진 삶의 과제를 책임지는 신앙 인격으로서의 훈련, 이 모든 것이 교육의 책임져야 할 과제요 교과의 목표가 되어야 할 것이다.
3. 노인교육 방법 호태석·황정애, 92-94.
성경을 유일한 법칙이면서 또한 기독교 교육의 중심 교과서이다. 인간의 모든 문제의 해답은 성경에 있다. 또한 성경을 통하여 기독교 세계관을 정립해 나가면 인생의 삶의 의미를 통하여 하나님께 영광을 돌리게 된다. 특히 노인 교육은 보다 더 재미있고 흥미 있고 궁극적으로는 은혜를 받게 해야 하는 것이다.
1) 예배를 통한 신앙교육과 훈련
학습자에게 감명을 주는 방법으로 예배만한 것도 없다. 예배는 하나님과 인간 사이에 하나의 대화이며, 깨달음으로 이끄는 크리스챤의 삶에 핵심이 되는 부분이다.
예배는 하나님의 학습방법이라기 보다 학습 그 자체라고 말할 수 있다.

참고 자료

이강학, “영성신학”, 『목회와신학』(서울: 목회와신학, 2012)
임춘식, 『현대사회와 노인문제』, (서울: 유풍출판사, 1992)
호태석·황정애, 『교회와 노인복지』, (경기도: 갈릴리출판사, 2002)
정옥분, 『발달심리학 전생애 인간발달』, (서울: 학지사, 2004)
주선애,『한국교회와 노인목회 4. 교회노인교육과정』, (서울: 한국장로교출판사, 1995)
정일웅,『교육목회학』, (서울: 솔로몬, 1993)
강석열, “노인의 생의 과제와 교육 목표”, 『교육교회』1981. 10월
한성열 편역, 『노년기의 의미와 즐거움』, (서울: 학지사, 2000)
한춘기, 『목회자의 영성』, (서울: 신학지남, 1984)
권택조, 『영성발달』, (서울: 예찬사, 2000)
김찬종, “노인선교를 위한 노인복지 사업으로서의 노인교육 프로그램에 관한 연구”
아세아연합신학대학원과 풀러 신학대학원 공동학위과정, 2001
지준구, “노인문제에 대한 교회 교육적 접근” 장로회신학대학원, 1992
라종준, “교회에서의 노인교육에 관한 연구” 호남신학대학원 목회대학원, 2009
양진만, “노인의 영성교육에 관한 연구” 아세아연합신학대학교 대학원, 2005
*은*
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