[스터디 발제] 금오신화 하생기우전

목차

一. 금오신화(金鰲新話) 1.
가. 작가론 매월당 김시습
나. 반영론 금오신화의 출현
다. 작품론 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 이생규장전(李生窺墻傳)
취유부벽정기(醉遊浮碧亭記) 남염부주지(南炎浮洲志)
용궁부연록(龍宮赴宴錄)

二. 기재기이(企齋記異) 7.
가. 작가론
나. 반영론
다. 작품론 하생기우전(何生奇遇傳) 중심으로

본문내용

一. 금오신화(金鰲新話)
가. 작가론
매월당(梅月堂) 김시습(金時習. 1435~1493)
금오신화는 조선시대 7대 세조 때 김시습이 경주 금오산에 7년간 은거하면서 지은 것으로, 한문으로 된 전기체(傳奇體) 소설. 우리나라 소설사 상 최초의 한문소설.

나. 반영론
명나라 구우(瞿佑)의 전등신화(剪燈新話)의 영향을 고려할 수 있으나 외래문학의 충격에 의한 것보다 나말여초 전기소설의 발전적 계승이라는 측면에서 금오신화의 출현을 이해해야 마땅하다.

다. 작품론
금오신화 다섯 편에서 일관되게 보이는 작가의 관심은 양계와 음계 인물 간의 만남과 단절이다. 양계와 음계 인물의 만남, 이별, 양계 인물의 죽음, 또는 속세를 버림을 그 중심구조로 하고 있다.

<중 략>

하지만 최생우진기처럼 끊임없는 추진력을 보이거나 하생기우전처럼 행복한 결말을 맺는 서사적 자아의 가능성을 확대하고 있는 것을 새로운 성과라고 할 수 있다.
하생기우전(何生奇遇傳): 하생이 기이한 인연을 만나다
◎줄거리 고려 때 하생이라는 사람은 한미하였으나 재능이 뛰어나 태학에 들어갔다. 그러나 조정의 부패와 과거시험의 불공정 때문에 입신출세하지 못하자 복자(卜者)를 찾아간다. 그는 복자의 말에 따라 한 미인을 만나 인연을 맺는데 그 여인은 시중(侍中)의 딸로 이미 죽은 몸이었으나 상제의 배려로 재생할 예정이었다. 이에 하생은 여인의 말에 따라 금척을 신물로 여인의 부모를 만나 이야기함으로써 여인은 무덤에서 나와 재생하였다. 이어 하생의 한미한 신분을 꺼리는 부모를 여인이 설득함으로써 두 사람은 부부의 인연을 맺고 40여년을 동락하여 행복을 누리게 된다.

참고 자료

없음