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출애굽기와 신명기의 십계명

*종*
최초 등록일
2013.12.03
최종 저작일
2013.12
8페이지/ MS 워드
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목차

제1장
서론
A.문제제기

제2장
십계명의 일반적 이해
A.십계명이란?
B.십계명의 구분

제3장
출애굽기와 신명기 십계명 비교 분석
A. 제 5계명 (출20:12; 신5:16)
B.제10계명 (출20:17; 신5:21)

제4장
결론
참고문헌

본문내용

제1장
서론
A.문제제기
도덕이 무너지는 시대에 살고 있는 오늘날, 기독교인이 먼저 사회의 모범이 되고 올바른 기준을 제시해 주어야 하는 것은 어쩌면 당연한 일일 것이다.그러나 이러한 시점에 오히려 기독교인의 삶의 기준이 희미해지고 있는 것은 공공연한 비밀이 되어 버렸다. 이럴 때일수록 성경에서 말씀하고 있는 올바른 기준은 무엇인지, 절대적인 삶의 법칙은 무엇인지 찾아보아야 하는 것은 당연한 이치라고 말할 수 있겠다. 이러한 문제들의 해답은 3500년전 시내산에 있는 모세와 이스라엘 백성들에게 여호와께서 주신 십계명에 대한 올바른 연구에서 찾을 수 있을 것이다. 하나님은 이스라엘이 참 자유와 해방을 누리도록 하기 위해 십계명을 주신 것이므로 그것에 귀를 귀울이는 것은 너무나도 중요하다.

<중 략>

접속사 ‘붸’가 일곱 번(제2계명 뒷부분과 제4,7,8,9,계명에 한 번씩, 제10계명 앞부분에 두 번)은 신명기에만 나오고, 나머지 세 번(제2계명 앞부분에 두 번, 제10계명 앞부분에 두 번)은 신명기에만 나오고, 나머지 세 번(제2계명 앞부분에 두 번, 제10계명 뒷부분에 한 번)은 출애굽기에만 있다. 이 접속사는 문맥에 따라 ‘그리고’,‘또한’,‘또는’,‘곧’의 뜻을 지니면서, 그 앞뒤의 것을 나란히 묶어주거나 선택적으로 이어주거나, 뒤의 것이 앞의 것을 설명해 주는 기능을 한다. 이 접속사의 역할을 어덯게 보느냐에 따라 해당 계명에 대한 이해가 조금은 달라질 수 있다.

참고 자료

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김기환. 출애굽기 20장과 신명기 5장에 나타난 두 십계명의 비교, AG, 2008
김선익, 모세오경, World Mission University, 2011
김희권, 하나님 나라 신학의 관점에서 읽는 모세오경 I,II, 대한기독교서회, 2006
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박준서. 십계명 새로보기, 한들출판사, 2002
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윤형, 토라의 방향, 비블리카, 2011
장일선. 구약신학의 주제, 대한기독교서회, 2002
편집부(편). 아가페 성경사전, 아가페 출판사, 2011
Hoffner, H. A. “בֵּית.”Theological Dictionary of the Old Testament. Vol.II
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판매자 유형Bronze개인

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