막스베버의 프로테스탄트윤리와 자본주의 정신

목차

1. 서론

2. 본론 (1)
2-1.프로테스탄티즘윤리와 자본주의 정신
2-2.자본주의 정신과 근대적 자본주의

3. 본론 (2)-한국과미국의 자본주의정신비교
3-1. 사례를 위한 서론
3-2. 사례 분석
3-3. 결론

4. 결론
4-1. 한계점 제시- 유교자본주의
4-2. 결론-유교자본주의에대한 반박과 의의

5. 참고문헌

본문내용

1. 서론

‘근대적 자본주의는 왜 서양에서만 발생하였을까?’ 라는 질문은 베버가 말하고자 했던 목적과 동시에 이 보고서의 주제이다. 베버는 ‘프로테스탄트 윤리와 자본주의정신’에서 동양과 다르게 서양에서만 왜 근대적 자본주의가 발생했는지를 관념적인 인식 속에서 찾아보려고 했다. 즉, 베버는 동서양의 정신적인 이념의 차이로 인해 근대적 자본주의의 발생이 차이가나는 것이라고 주장한 것이다. 그리고 베버는 이러한 관념적인 인식의 근원을 종교에서 찾았다. 근대가 오기 전, 고대와 중세에서는 동양이 서양보다 더 부유한 삶을 살았다. 이에 대한 예시로 중국의 4대 발명품은 화약, 나침반, 종이, 활자 인쇄술은 유럽으로 넘어가 서양근대사회 형성에 크게 영향을 미쳤다. 이것으로 보아 중국은 당시 서양의 어느 나라보다도 문화와 경제가 발달했음을 알 수 있다. 이렇게 번영했던 중국은 근대적 자본주의가 발달하지 못하고, 반면 동양의 문명보다 뒤쳐져 있었던 서양은 왜 근대적 자본주의가 발달한 것일까? 베버가 말하고자 했던 답은 종교의 차이였다. 즉, 유교가 나라의 중심이었던 중국과 종교개혁을 통해 청교도를 중심으로 했던 서유럽은 정신적 관념에서 차이를 지닌다는 것이다. 이러한 종교의 차이가 어떻게 근대적 자본주의의 발달에 영향을 미쳤는지에 대한 과정을 알고자 한다. 또한 이러한 자본주의 형성에 영향을 미친 원인들이 오늘날의 동양과 서양에는 어떻게 영향을 미치고 결과를 낳았는지를 동서양의 기업과 기업가를 중심으로 비교해 볼 것이다. 마지막으로 이러한 베버의 주장의 한계점을 말하는 이론과 그에 대한 반박에 대해서도 알아볼 것이다.

2.본론(1)

2-1. 프로테스탄트 윤리와 자본주의정신

우선 결론적으로 말하면, 베버는 프로테스탄트 윤리가 자본주의 정신의 형성에 영향을 주었다고 주장한다. 프로테스탄트 윤리 자체가 원인이 된 것이 아니라 영향을 주는 하나의 원동력이 된 것이다. 이것을 이해하기 위해서는 우선 프로테스탄트 윤리를 알아야 한다.

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참고 자료

프로테스탄트윤리와 자본주의 정신(막스베버지음, 김덕영 옳김. 도서출판 길)
막스베버, 이사람을 보라(김덕영지음. 인물과 사상사)
프로테스탄티즘 혁명과 태동(S.오즈맹지음.박은구 옮김. 혜안)
유교적 자본주의와 21세기(송하경. 동아시아 문화와사상 1999)
유교적 자본주의 모색(김일곤 김흥경외 다수)