[한국언론사] 자주적 근대사상으로서의 개화

소개글

충실하게 자료준비하고 성의있게 작성한 연구자료입니다. 제가 가장 아끼는 리포트 중의 하나인 만큼 큰 도움이 되리라 믿습니다.

목차

1.서 론

2.개화사상의 형성배경 - 실학적 연원

3.개화사상의 본질
1)문명개화에 대한 인식
2)부국강병의 추구
3)새로운 국제관의 성립

4.혁신적 개화파의 근대지향성

5.혁신적 개화파의 개혁운동 (정치 / 사회 / 경제)

6.개화사상의 의의와 한계

7.결 론

8.참 고 문 헌

본문내용

서 론

19세기 중엽이후 한국사회는, 안으로는 양반정치체제의 붕괴와 밖으로는 자본주의열강의 침략이라는 위기에 직면하게 되었다. 내외적으로 어렵던 상황은 조선의 정치체제에 '자주'와 '근대화'라는 두 과제를, 분리할 수 없는 체제적 과제로서 부과하는 것이었으며, 만일 자주적 근대화라는 과제를 해결하지 못한다면 조선조는 독립조차 지키지 못하고 열강의 침략에 의해 식민지로 전락하게 될 민족적 위기상황에 놓여 있었다고 해도 지나친 말이 아니다. 위기의식이 고조되면서 내외적 과제를 어떻게 인식하고 대응책을 제시하며 실천했는가에 따라 위정척사사상, 동학사상, 개화사상으로 대별할 수 있으며 이러한 민족적 저력은 정치 사회운동으로 전개되었다.

내외적 위기상황에서 대두된 세 가지 사상은 모두 다 그자체 내에 사상적 결함을 지니고 있었지만, 개화사상을 빼놓고는 근대 이후의 근대적 사상을 그만큼 종합적으로 집약한다는 사상을 볼 수가 없기 때문에 개화사상은 한국 근대화의 원류가 되었다고 본다.

개화사상의 최대 목표는 19세기 후반 서구 열강의 침략이 팽배해 가는 대외적 위기의식과 봉건적 제 모순의 심화 속에서 근대화에 의한 근대자주독립국가의 건설이었다. 개화파는 조선의 내외적인 위기의 극복은 근대적 개혁을 통해서만 가능하다는 논리를 펴고 이를 실천운동으로 시도하였다.

개화사상 위에 형성된 개화파는 수구적 개화파와 혁신적 개화파로 구분할 수 있다. 수구적 개화파는 서양과학기술의 도입에 역점을...

참고 자료

1. 강만길, 『고쳐 쓴 한국근대사』, (창작과 비평사, 1997)
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