환상동화의 이해(특징, 교육적 의의, 역사, 유형, 평가준거)

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목차

Ⅰ. 서론 : 환상동화의 개념
1. 환상동화의 개념
2. 환상동화의 특징
3. 환상동화의 가치 및 교육적 의의

Ⅱ. 본론 : 환상동화에 대한 전반적인 고찰
1. 환상동화의 역사
2. 환상동화의 유형

Ⅲ. 결론 : 환상동화의 평가준거

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

환상동화란 개념에는 창작동화이면서 실제로 일어날 수 없는 일이나 또는 사건, 이 세상에서 존재하지 않는 사람이나 또는 대상에 관련된 이야기들로서 적절하게 잘 꾸며진 동화이야기라는 의미가 담겨져 있다. 이러한 환상동화에는 순수한 환상에 의하여 쓰여 진 동화로써 환상성이 상당히 높은 환상동화, 민담의 요소를 지니고 있는 환상동화, 의인화된 동물과 장난감 등을 다루고 있는 환상성이 상대적으로 낮은 동화, 공상 과학 동화의 하위 장르 등으로 구분할 수 있다.
본래 환상이란 용어는 ‘보인다’라는 의미의 리스어 파이네인이란 단어와 환영이란 의미의 라틴어 판타스마가 그 어원이다. 이러한 의미의 환상이란 용어는 중세시대에서는 상상력이라는 단어와 그 의미가 혼동되어 사용되는 것이 일반적인 상황이었지만 근대에 이르러서는 모든 예술작품의 조건이 되는 상상력과 순수한 의미의 몽상에 속하는 환상이 구별되기에 이르렀다. 이에 따라 환상이라는 용어는 잠재의식의 표현이 되었으며, 이와 함께 잠재의식을 개입시켜 외부사실을 일그러뜨리거나 비합리적인 연상 작용을 자극하는 낱말, 심상, 운율의 사용, 병치 등이 환상의 범주에 들게 되었다. 또한 환상은 실제 경험상의 사실에서 자유로운 유희적 정신작용의 결과이며, 문예사조 상 표현주의나 초현실주의가 원용하는 기법은 이와 일맥상통한다. 영국에서는 환상 또는 공상과 상상 사이의 구별이라든가 상관관계가 매우 중요한 문제로 다루어져 왔다.
19세기 영국의 저명한 문예 이론가이자 칸트의 독일관념론과 낭만주의의 영향을 받은 콜리지는 공상과 상상은 감각을 토대로 이루어지기 때문에 차이가 없다고 보았다. 그러나 이미지를 형성하는 과정에서 공상은 고정된 심상들을 이리저리 뜯어 맞추는 유희의 단면을 지니는 저급한 것이라고 보았다. 그에 비해 상상은 감각의 심상들을 새로 조직, 편성, 통합하여 변모시키는 경우이다.

참고 자료

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