[사회문화] 이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 개념과 감상

목차

1. 이데올로기
2. 헤게모니
3. 문화 자본
4. 이데올로기론의 한계와 유용성
* 감상

본문내용

1. 이데올로기
마르크스에 의하면 이데올로기는 지배계급의 이익을 대변하고 옹호하기 위해 사회의 구조적 관계를 가리거나 변환시킴으로써 사회에 대한 우리의 생각을 왜곡하는 것이다. 여기서의 이데올로기는 부정적 의미의 허위의식으로 정의될 수 있다. 그러나 마르크스는 경제조건이 모든 것을 결정한다고 보고 이데올로기를 부수적인 것으로 간주했다.
1900년대 초 대중매체의 등장과 함께 대두된 이데올로기에 대한 관심은, 1920년 이후 미국을 중심으로 한 매체연구나 프랑크푸르트학파에 의해 더욱 커졌다. 그들은 매체를 대중문화에 전적으로 부정적인 효과를 끼치는 강력하고 직접적인 세력으로 보았다. 그러나 1960년대 이후 문화의 이데올로기적 효과가 강조되면서 매체의 영향력은 다시 검토되기 시작했다. 문화연구는 매체가 개인의 욕구를 형성하고 결정하고 영향을 끼치는 문화적 힘의 실행과 유지에 핵심적인 역할을 한다고 주장했다. 이러한 인식은 자연스레 매체의 이데올로기 형성 기능에 대한 관심으로 확산되었다. 그러나 1960년대 말부터 현재까지는 대안적 비판연구가 발전해왔다. 이 같은 지배적 패러다임의 이동의 핵심은 바로 이데올로기라 할 수 있다. 스튜어트 홀의 주장에 의하면 이데올로기는 매체를 사회와 연결시키는 중심적 범주로서 회복되었다.

참고 자료

없음