[교회정치학] 정치와 교회정치의 비교

소개글

도서관가서 여러책들을 찾아서 참고해서 열심히 한 레포트입니다. 그래서 참고자료가 많고,,각주도 달았습니다.
또한 기독교정치와 일반정치의 차이들 다양한 면에서 비교 분석하였습니다. 많은 도움이 되실 것입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 교회정치 개요
1. 교회정치와 일반정치.
1) 정치와 정치학
2) 교회정치와 일반정치
2. 교회와 교회정치, 행정
1) 교회와 하나님 나라
2) 교회정치와 교회행정
3. 교회정치 연구방법
1) 교회정치 연구방법 개요
2) 규범적 접근법
3) 구조적 접근법
4) 역사적 접근법
5) 법적 제도적 접근법
6) 행태적 접근법
7) 체제적 접근법

Ⅲ. 정치와 정치학(일반정치)
1. 정치의 본질과 개념
1) 인간과 정치
2) 정치의 본질
2. 정치개념의 다의성
1)정치의 범주
3. 정치개념의 정의: 이스턴의 이론을 중심으로

Ⅳ. 정치학 연구방법과 이론
1. 정치학의 연구방법
1) 고전시대(1850년까지)
2) 법률․제도시기(1850～1900)
3) 과도시기
4) 형태주의 시기
(1) 형태주의 태동
(2) 행태주의의 본격화
5) 후기행태주의 시기
2. 현대 정치학연구의 새로운 방향

Ⅴ. 교회정치문화와 이념
1. 교회정치와 문화
1) 정치문화와 정치사회화
2. 정치사회화 매체와 교회정치문화
3. 한국의 교회정치문화의 이념
1) 한국의 정치문화
2) 한국의 정치이념과 교회정치문화

Ⅵ. 일반정치 문화 1. 문화와 정치생활

2. 정치문화의 개념

Ⅶ. 교회 정치 형태론

1. 하나님이 설정한 교회 정치원리란

Ⅷ. 결론

본문내용

1. 교회정치와 일반정치.

1) 정치와 정치학
정치란 무엇인가? 어원적으로 볼 때 현대 정치학에서 말하는 정치란 고대 그리스의 폴리스(polis)라는 용어에서 비롯되었다. 폴리스는 당시의 공동체를 의미하였고 여기에 어원을 갖는 폴리틱스(politics)는 폴리스 내에 있어서의 어떤 특정한 활동을 지칭하였으나 그 활동이 구체적으로 어떤 것인지는 오늘날 알려지지 않았다고 한다.
단지 정치학의 시조로 알려지고 있는 아리스토텔레스의 '정치학'을 통해서 학문적으로 거론된 정치의 내용을 추측할 수 있을 뿐이다. 아리스토텔레스의 경우 '정치'는 폴리스의 행복이라는 철학과 직결되어 있었고 많은 근세의 정치 사상가들은 정치를 국가의 법률과 같은 것으로 보았다. 이리하여 보당과 홉스를 위시하여 19세기의 많은 정치 사상가들은 정치가 국가를 떠나서는 결코 있을 수 없다고 생각했다.
그러기에 마키아벨리를 근대 정치학의 시조로 보고 그의 정치관을 답습하기도 했다. 그러나 이러한 전통 속에서도 개인이 갖는 정치 개념은 결코 일정하지는 않았다. 홉스의 경우 정치란 주로 질서를 유지하고 생명과 재산을 보존하는 일이었다. 벤담은 입법을 정치의 기본으로 보았다 따라서 정치는 입법부의 구성, 기능, 입법부가 심의/통과시키는 법률이었으며 정치개혁은 의회정치의 개혁을 의미하였다.
정치란 국가 처한 상황, 국가의 목적, 기능 그리고 존재양식과 관련된 것들을 의미한다. 정치를 이같이 국가현상 중심으로 생각하는 이론을 국가현상설이라고 한다. 이러한 국가형상설은 중심으로 정치를 볼 경우 국가의 행정까지도 정치로 보아야 하는 문제점이 대두된다. 정치가가 하는 일은 대체로 최종적인 정책의 결정과 관계가 깊다.

참고 자료

1. 김영욱외 공저,신정치학개론, 서울대출판, 1981
2. 박완신, 교회정치론, 기독교문사, 1993
3. 정인홍 외 굥편, 정치학대사전, 박영사, 1980
4. 대한예수교회헌법, 총회출판국,1998
5. 김광웅, 사회과학연구 방법론, 박영사, 1980
6. 김재영외 공저, 새로운 정치학의 이해, 삼우사, 2000
7. http://www.imr.co.kr/mendata/theol/chur/교회%20정치학.htm
8.http//my.netian.com/~vantil/seninar/general/reformation_ruling.htm