소개글
마니마니 다운 받으세요...T-T* 글구 많은 도움이 되셨으면 합니다...^^;
목차
1.서론
2.고려전기 향가의 시대-사상적 배경
1)고려전기의 향가
2)불교사상
3.작품연구
1)예경제불가
2)칭찬여래가
3)광수공양가
4)참회업장가
5)수희공덕가
6)청전법륜가
7)청불주세가
8)상수불학가
9)항순중생가
10)보개회향가
11)총결무진가
4.향가전통의 행방
5.결론
*참고문헌
본문내용
Ⅰ.서론
문학은 역사와 사회의 발자취이며 문학 속에 담고 있는 당대의 의식구조는 그대로 변천해 온 대중의 생활모습이요, 문화 현실이라 할 수 있다. 그러므로 고전문학을 학습하는 것은 당대 선인들의 생활모습과 의식구조를 파악하고 민족문화를 계승·발전시키며 오늘의 삶을 풍요하게 하기 위해 필요한 것이다.
그래서 우리는 중·고등학교 시절, 선인들의 생활·사상·감정·꿈 등을 이해할 수 있고 우리의 주체성과 긍지를 높일 수 있는 여러 장르의 고전문학을 배우고 있다. 그런데 유독 고려전기에 지어지고 불려지던 고려향가에 대해서는 《균여전》에 <보현시원가> 11수가 있다는 것 정도만 언급될 뿐 어떤 형식에 어떤 내용을 담고 있는지는 언급하고 있지 않다.
고려 전기가 서민의 자연스런 문학활동을 억압하고 한문학을 중심으로 한 귀족 중심의 사회였음을 반영하여, 조윤제 선생은 고려전기(태조∼예종)를 문학사의 '위축시대'라 했고, 장덕순 선생은 '과도기적 성격'의 시대라 하였다. 비록 이러한 점을 인정한다고 하더라도 고려 전기의 향가의 작품도 함께 다루어 당대 문화현실을 있는 그대로 보여주는 것도 뜻 있는 일이라 할 수 있을 것이다.
본론에서는 고려 전기 향가의 시대·사상적 배경을 언급하고 <보현시원가>11수를 살펴본 후 신라향가와의 비교와 그 이후 향가의 행방에 대해 서술해 보도록 하겠다.
참고 자료
경환철, <균여의 보현십원가 연구>, 고려대학교 교육대학원, 1975
국어국문학회 편, <향가 연구>, 태학사, 1998
권두환, <고전시가(한국문학총서1)>, 해냄, 1997
양희철, <고려향가연구>, 새문사, 1988
이상익박사회갑기념논문집, <고전문학 어떻게 가르칠 것인가>, 집문당, 1994
장덕순, <국문학 통론>, 신구문화사, 1963
정창일, <향가신연구>, 홍문각, 1993
정렬모, <향가연구>, 한국문화사, 1999
정병욱, <한국고전시가론>, 신구문화사, 2000
조동일, <한국문학통사 1>, 지식산업사, 2001
조윤제, <한국문학사>, 동국문화사, 1963
혁련정 외 2인, <균여전>, 새문화사, 1992
http://www.sejon.or.kr
http://borisu.dongguk.ac.kr/doryang/dr_56/0006-1.html