중세 가톨릭 교회의 이단 논쟁의 역사

소개글

중세 가톨릭 시기에 일어났던

이단 논쟁의 역사에 대한 레포트 입니다

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목차

I. 들어가며
1. 이단의정의
2. 이단발생의 사회적, 종교적배경

II. 카타리파의 발생과 사상

III. 왈도파의 발생과 사상

IV. 위클리프파와 후스파

V. 이단에 대한 교회의 대응
1. 설교를 통한 이단견제
2. 무력을 통한 괴멸
3. 이단심문

본문내용

들어가며
서양사에 있어서 중세 천년이라는 시간은 많은 의미를 갖는다. 그 기간 동안 서방세계는 근대국가의 기반을 마련하고 독자적인 형태의 체계들을 완성했다. 그러한 중세에 가장 큰 권력과 영향력을 가진 것을 꼽으라면 단연 교회를 꼽을 수 있을 것이다. 대부분의 유럽인들에게 교회는 신의 대리자로서 왕보다도 위대하고 높은 권력자였다. 그들은 태어날 때부터 세례를 받음으로서 교회라는 단체에 속하게 되고 주말마다 미사를 드리고 교회 주관 아래 혼인을 하였다. 쉽게 말해 중세인들은 요람에서 무덤까지 교회의 테두리 안에서 살아갔다. 그만큼 중세인의 삶에 절대적인 영향을 끼친 교회는 12세기에 접어들며 교회의 뿌리를 뒤흔드는 사건을 맞게 되는데, 바로 그것이 이단의 등장이다.

이단의 정의
이단 ‘heresy`이라는 말은 희랍어 ’hairesis’에서 유래되었다. 이는 잘못된 선택이라는 경멸적인 의미를 가진다. 토마스 아퀴나스는 이단을 ‘교회가 정당하게 규정하고 선언한 진리에 대해 의도적으로 집요하게 반대하여 신앙상의 잘못을 범하는 행위’라고 정의하고 있다. 이처럼 기독교는 교회의 동질성을 유지하기 위하여 어떤 견해는 배재해야 했고, 교회에서 인정되는 견해만을 정통 교리로 삼게 되었다. 일반 민중들의 신앙운동이 본질적으로 교회의 개혁운동과 궤를 같이 하더라도 카톨릭 교리에 배치되거나 교회에서 받아들여질 수 없다고 판단된다면, 그들은 이단으로 규정되었던 것이다. 즉 이단은 교회에서 인정하지 않는 교리를 선택하여 그것을 진리로 생각하는 사람 또는 집단을 의미한다. 기독교가 로마제국의 국교가 된 후 이단은 교회뿐 아니라 세속의 통치자들까지도 골머리를 앓게 만드는 문제였다. 교회는 이단과의 싸움에서 승리하기 위해서 여러 가지 조취를 취하였고 그 성과를 바탕으로 교리와 제도를 확립할 수 있었다.

참고 자료

없음