구비문학론 - 제2장 설화

목차

I 총설
1. 설화의 전반적인 특징
2.신화, 전설, 민담
3. 설화의 기원과 전파

Ⅱ 신화
1. 신화의 본질과 기능
2. 신화의 분류 및 잘 개관
3. 한국 신화의 사유방식

Ⅲ 전설
1. 전설의 자료개관
2. 전설의 분류
3. 전설의 문체와 구조
4. 전설에 나타난 인간관

Ⅳ 민담
1. 민담의 자료개관
2. 유형과 화소
3. 민담의 분류

본문내용

설화는 문자 그대로 이야기를 말한다. 역사적 사실이나 현대적 사실을 말로 전하는 것도 설화의 범주에 넣을 수 없다. 설화는 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기이기 때문이다. 요컨대 설화는 민요, 서사무가, 판소리, 소설 등 모든 서사문학의 장르들과 일치한다.
따라서 설화의 특징은 첫째, 구전에 적합한 단순하면서도 잘 짜인 구조를 지니고 있다.
둘째, 복잡하지 않다. 셋째, 구전된다는 특성 때문에 보존과 전달 상태가 가변적이다.
넷째, 산문성이 특징이다.
설화는 반드시 화자와 청자의 관계에서, 화자가 청자를 대면해서 청자의 반응을 의식하면서 구연된다. 그러기에 이 장르는 수수께끼, 속담등과 함께 가장 널리 향유되는 구비문학이다.
설화는 또한 문자로 기재될 수 있는 기회를 가지게 된다.
즉 문자로 기록된 설화, 문헌설화는 이미 구비를 벗어나고 가변성이 사라져서 엄밀히 따진다면 이미 서로하가 아니나, 문자로 정착되기 전에는 구구전승 되었을 것으로 인정되고, 서로하의 범위를 넓혀 이에 포함시킬 수 있다.
2.신화, 전설, 민담
설활ㄹ 신화, 전설 민담 이렇게 세 가지로 나누는 것은 세계적인 통례이다. 이 셋 사이를 나누는 것은 어려우며, 서로 넘나드는 경우도 있고, 하나가 다른 것으로 전환되기는 하지만, 대체적인 차이를 다음과 정리 할 수 있다.
1) 전승자의 태도에서
신화의 전승자는 신화를 진실되고 신성하다고 인식하고 있다.
전설은 전승자가 신성하다고까지 생각하지 않으나, 진실된다고 믿고 실제로 있었다고 주장하는 이야기이다.

참고 자료

없음