[신학] 마태복음

목차

1. 내용
2. 저자
3. 출처
4. 저작연대
5. 대상독자
6. 목적
7. 원문
8. 정경으로 채택
9. 마태복음에 대한 최근의 연구
10. 마태복음의 기여

본문내용

1. 내용
마태복음의 내용에서 전반적인 본서의 구조에 대해 세 가지 유력한 학설을 생각해 볼 수 있다.
1) 마가복음과 관련된 지리적 구조를 발견해 낸다. 마태복음은 마가복음과 같은 서론을 이룬다. 그리고 지리적으로 예수님의 사역에 관한 내용을 서술하고 있다. 이러한 분석은 예수님의 사역을 연대순으로 폭넓게 반영하고 지리적인 구분도 잘 유지하고 있다.
2) 스톤하우스, 로마이어, 크렌츠의 제안을 따라서 킹스베리는 기독론적 전개와 깊은 관련이 있는 중요한 세 단원으로 되어있음을 주장했다. '메시아이신 예수님의 존재'와, '메시아이신 예수님의 선포', '메시아이신 예수님의 고난과 죽으심과 부활'이라고 칭하면서 두 단원이 끊어질 때 곧바로 결정적인 단어 "그 때부터"를 사용하여 구상의 발단을 알려주었고, 세 단원중 마지막 두 단원에는 각각 세 요절이 포함되어 있다고 주장했다.
3) 마태가 구체적인 문맥에서 시작하여 다른 곳에서는 찾아 볼 수 없는 공식("예수께서 이 말씀을 마치시매...")으로 끝나는 다섯가지설교를 소개하고 있다. 제 1권은 제자직을 다루고 제 2권은 사도직, 제 3권은 계시의 감추임, 제 4권은 교회 행정, 제 5권은 심판을 다룬다고 보았다. 베이컨은 마태가 모세오경에 대한 답과 완성을 의식하고 있었다고 믿고 있다.
문학적인 관점에서 볼 때 이 다섯 설교는 너무 확실하게 구분되어져 있어 마태가 그것을 의도적으로 구상한 것이 된다. 이러한 문학적인 관점에서 볼 수 있는 마태의 구상의 발달을 덧붙여 생각해 볼 때 다음의 일곱 부분에 도달하게 된다.
(1) 서론(1:1-2:23)
예수님의 족보(1:1-17), 예수님의 탄생(1:18-25), 동방박사들의 방문(2:1-12), 애굽으로 도피(2:13-15), 베들레헴에서의 대학살(2:16-18), 나사렛으로의 귀환(2:19-23) 등 여섯 부분으로 나눌 수 있다. (예언성취의 형태로 소개되고 있음)
(2) 천국복음(3:1-7:29)
세례요한의 사역(3:1-12), 예수님의 세례(3:13-17), 예수님의 시험(4:1-11)이 세부분의 기초단계와 갈릴리에서의 초기사역(4:12-25)과, 산상수훈(5:1-7:29)의 설교부분에서 배경설명(5:1-2), 천국의 기준(5:3-12)과, 증인됨(5:13-16)을 통해 천국을 소개하고 설교의 본문(5:17-7:12)으로 구성되어 있다. 본론은 서론적 설명(5:17-20), 주제(5:17-48), 유대인들의 전통적인 경건의 연습들, 즉 구제(6:2-4), 기도(6:5-15), 금식(6:16-18), 추잡한 위선을 경고하는 온전함의 요구(5:48), 천국의 가치에 대한 확고부동한 충성(6:19-24), 하나님께 대한 타협 할 줄 모르는 신앙(6:25-34), 구약의 기대 완성(7:1-12), 그리고 독자 자신이 선택해야 할 두 길(7:13-14), 두 나무(7:15-20), 두 청구(7:21-23), 두 건축자(7:24-27), 끝맺음(7:28-29)

참고 자료

없음