한국불교의 윤리사상

목차

1. 한국의 불교사상
2. 통일신라시대의 불교윤리
3. 고려시대의 불교윤리
4. 조선불교의 쇠락

본문내용

1. 한국의 불교사상
⦁고구려의 불교수용
-고구려는 소수림왕 2년(372)에 전진의 왕 부견이 스님인 순도와 불상, 불경 등을 전해 줌으로써 전파되기 시작하였다.
→그러나 공식적인 기록보다는 먼저 일반 사람들에게 알려져 있었다.
⦁백제의 불교수용
-백제는 침류왕 2년(384)에 동진으로부터 인도의 포교승인 마라난타에 의해서 전해졌다.
→이 때 왕은 마라난타를 극진히 예를 표하였고, 2월에 한산에 불사를 창건하고 10인의 승을 두어 권선징악, 인과응보 등의 불교 입문 교리로써 국민들을 교화시켰다.
⦁신라의 불교수용
-법흥왕 14년(527)에 이차돈의 순교를 계기로 공인되었다.
→신라에 불교가 늦게 들어온 이유는 재래의 고유신앙을 믿었던 씨족과 진보사상인 불교를 국교로 삼으려 했던 법흥왕 사이에 대립이 있어서 늦게 공인이 되었다.
⦁고구려 불교의 특성
-승랑의 삼론종(三論宗)
⦁백제 불교의 특성
-율학의 발달과 미륵신앙의 전개
⦁신라 불교의 특성
-원광법사와 자장 등 걸출한 승려가 있음.
-자장에 의해 신라불국토설(新羅佛國吐說) 새로운 신앙의 씨를 뿌림.
→이러한 불국토사상은 호국사상을 합리화시키는데 큰 역할을 하였음.

2.통일신라시대의 불교윤리
⦁호국불교의 사상
-통일신라시대는 일찍이 대승불교 사상을 적극적으로 수용하였는데 이런 바탕 위에 통일신라불교는 거국적인 호국불교로 정착됨.

참고 자료

없음