[중국사] 문화대혁명의 문화적 측면

목차

Ⅰ.머리말

Ⅱ.「해서파관」과 문혁의 시작
1.「해서파관」의 내용과 문혁의 발동
2. 문혁이 전국에 미친 파장

Ⅲ. ‘비림비공’과 전통사상의 비판
1. 임표사건과 ‘비림비공’운동의 개시
2. ‘비공’의 전통사상 비판

Ⅳ.맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말



1966년에 발발한 문화대혁명(이하 문혁으로 약칭)은 세계 공산당의 역사에도 없는 이례적인 사건이었다. 문혁은 정치․경제․문화 사상 등 모든 경영의 총결산으로 발발한 것이며 모택동(모택동) 시대의 특징을 가장 잘 나타내는 큰 사건이다. 이 혁명으로 인해 약 10여 년 동안 중국 인민들의 사상적 혼란과 문예계를 비롯한 문화계의 침체를 맞게 되었다.
문혁은 문예계의 정풍 운동에서 시작하여 정치계로 확대되었다. 문화대혁명은 오함(오함)의 「해서파관」이 도화선이 되어 발발하게 되었다. 1965년 상해(상해)시 당위원회 서기였던 요문원[요문원]은 북경[북경]시 부시장 오함[오함]이 쓴 역사극 해서파관(해서파관)을 비판하였다. 이것은 모택동(모택동)의 대약진운동을 비판하다가 실각한 국방부장 팽덕회[팽덕회]를 옹호하는 것이라는 이유에서다. 이를 계기로 실권파의 권력기반이었던 북경시 당위원회와 삼가촌(삼가촌)그룹은 모택동 추종자들의 집중적인 비판의 표적이 되었다. 결국 1966년 4월 북경 시장 팽진[팽진]이 해임되고, 8월 8일 중국공산당 중앙위원회에서 모택동이프롤레타리아 문화대혁명에 관한 결정안 16개조‘를 발표함으로써 본격적인 문화대혁명이 시작되었다.
문혁의 원인에 대해서는 여러 가지 견해가 있으나 대체적으로 모택동(모택동)의 권력탈취의 측면에 초점을 맞추고 있다.

참고 자료

없음