율곡 이이의 경제사상

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 율곡 이이의 생애
(1) 율곡 이이의 생애
(2) 율곡 이이의 학풍
(3) 율곡 이이가 살았던 시대적 배경과 상황
2. 율곡 이이의 경제사상
(1) 율곡 이이의 경제사상
(2) 율곡 이이의 경세론의 핵심적 내용
(3) 율곡 이이의 경세론의 사상적 특성
(4) 율곡 이이의 경제·윤리

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
인간이 살아가는 데 있어서 필수적으로 필요한 것은 의식주이다. 또한 인간의 가장 기본적인 의식주라는 욕구를 충족하려는 생각은 누구든 가지고 있을 것이며, 이를 통해 모두들 삶을 윤택하게 살길 바랄 것이다. 인간의 생활에 필요한 재화나 용역을 생산, 분배, 소비하는 모든 활동, 그것을 통하여 이루어지는 사회적 관계를 경제라고 한다. 조선 중기 시대에 살았던 율곡 이이는 이렇게 의식주를 바탕으로 한 경제 전반의 문제에 대해 어떤 생각을 가지고 있었고, 그의 사상이 당시 경제에는 무슨 영향을 끼쳤는지에 대한 것을 위인의 생애와 시대적 배경을 통해서 알아보려는 것이 이 글의 목적이다

<중 략>

당시의 풍토는 조정이나 사대부를 막론하고 치용을 위해 궁경을 하는 것이 아니라 세속적인 명예와 부를 얻고자 하는 목적으로 과거에 응시하기 위해 경을 읽을 따름이어서, 경의 문의만 따질 뿐 그 내용과 정신을 실천하고 실행하려는 의지는 부족했다. 율곡은 그렇게 실천이 결여된 공부를 구이지학이라 했고, 그 결과로 야기된 당시의 무실의 병폐를 「만언봉사」 에서는 상하무교부지실 · 신린무임사지실 · 경연무성취지실 · 초현무수용지실 · 우재무응천지실 · 군책무구민지실 · 인심무향선지실로 진단하고 있다. 풀어 말하자면 위아래 사람들이 서로 믿는 실상이 없다는 것이요, 신하들이 일을 책임지려는 실상이 없다는 것이요, 경연이 아무 것도 성취하는 실상이 없다는 것이요, 현명한 사람을 초치하여 거두어 쓰는 실상이 없다는 것이요, 재변을 당하여도 하늘의 뜻에 대응하는 실상이 없다는 것이요, 여러 가지 정책에 백성을 구제하는 실상이 없다는 것이요, 인심이 선을 지향하는 실상이 없다는 것이다. 이러한 무실(無實)의 병폐를 없애고 무실(務實)을 지향하는 것이 율곡 경세 사상의 핵심이다.

참고 자료

손인수, 율곡 사상의 이해, 교육과학사, 1995.
조남국, 율곡의 삶과 철학 그리고 경제·윤리, 교육과학사, 1997.
황의동, 한국의 사상가 10人 - 율곡 이이, 예문서원, 2002.