다문화가정의 역사, 현황, 정착의 어려움, 지원정책 및 문제점, 내국인들의 반응, 다문화가정을 위한 노력

목차

2. 다문화가정의 역사

3. 다문화가정의 현황
1) 개요
2) 국제결혼의 이유(남성)
3) 국제결혼의 이유(여성)

4. 다문화가정 정착의 어려움
1) 결혼이주여성들의 어려움
2) 다문화가정의 어려움

5. 다문화가정 지원정책 및 문제점
1) 다문화가정 지원정책
2) 다문화가정 지원정책의 문제점

6. 다문화가정에 대한 내국인들의 반응

7. 다문화가정을 위한 노력
1) 정부차원의 지원
2) 다문화가정의 노력
3) 개개인의 노력

8. 결론

9. 참고자료

본문내용

최근 다문화가정이 급속도로 증가하고 있다. 농촌에서 베트남 며느리가 김을 매고, 한국인 시어머니가 저녁을 차리는 풍경은 더 이상 낯설지 않으며, 한 집 건너 외국인 며느리가 있다고 할 정도로 국제결혼 이주 여성의 수 또한 증가세이다. 통계청 자료에 따르면, 현재 10가구 중 1가구 꼴로 다문화가정이다. 이 중 절대적으로 다수를 차지하고 있는 수는 한국인 남편과 외국인 아내가 결혼한 가정으로, 전체 다문화가정 중 80%가 이에 해당된다. 그러나 1990년대 초까지만 하더라도 외국인과 결혼하는 경우는 한국인 여성과 외국인 남성의 커플이 대다수를 차지하였으며, 수도 미미하여 전체의 1%에 불과하였다. 이에 이 보고서에서는 결혼이주여성의 증가 원인에 대해 알아봄과 동시에 이들의 어려움과 이들을 위한 지원 정책 등 현 대한민국에서의 다문화가정의 위치를 알아보고자 한다.

2. 다문화가정의 역사
국제결혼으로 대표되는 다문화가정은 2008년에 붙여진 명칭으로, 국제결혼 또는 이중문화가정, 서로 다른 인종의 부부 사이에서 태어난 자녀를 중점으로 하여 혼혈인가족 등으로 불리던 국제결혼가족의 새로운 개념을 뜻한다. 다문화가정이라는 명칭은 2008년에 붙여진 것으로, 이때부터 다양한 사회 통합 정책이 추구되었다.
결혼이민의 역사는 20세기 초로 거슬러 올라간다. 20세기 초에 하와이에 건너가 농장에서 사탕수수 및 파인애플 등을 재배하던 조선인 노동자들은 결혼할 상대를 구할 수 없어 본국에 여성들의 사진을 요구하여 사진을 보고 결혼하는 사진결혼을 하였다. 이것이 결혼이민의 시초로, 결혼 대상자가 우리나라에 거주하게 되는 것은 1980년대 통일교를 통한 일본 여성과의 국제결혼이 최초라 할 수 있다.

참고 자료

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결혼이주 여성의 사회문화네트워크의 특성: 보은과 양평을 사례로, 이용균(2007), 한국도시지리학회
국경을 넘는 아시아 여성들 다문화 사회를 만들다 , 김영옥, 김현미, 양민석, 윤혜린, 정진주, 황정미, 이화여자대학교 출판부, 중 ‘사랑’의 이주 :국제결혼 베트남 여성의 결혼 이주 과정
국제결혼 이주여성의 농촌생활 적응 관련 요인 분석, 박재규(2006), 한국농촌경제연구원
농촌 다문화가정 결혼이주여성의 지역사회 참여연구, 이형하 저, 이담books 다른 게 나쁜 건 아니잖아요(SBS스페셜 제작팀, 꿈결 출판사)
여성결혼이민자에 대한 지역사회의 수용성 연구, 양애경, 이선주, 최훈석 외 2명 저(2007), 한국여성정책연구원
이주의 여성화와 국제결혼에 대한 여성사회학적 분석, 한국염(2004), 이주여성인권센터 3주년 기념 심포지엄 자료집
한국사회의 소수자들 : 결혼이민자, 문화콘텐츠기술연구원 다문화콘텐츠연구사업단, 경진 출판사)
뉴스1 2012년 6월 14일자, 결혼이주여성 45% 만35세 이상...생활지원 정책 절실‘
머니투데이 2012년 8월 23일자, 「서울시 5만명 육박 결혼이민여성 취 창업 지원」
이투데이 2012년 8월 21일자, [다문화 없는 다문화]선심성 이벤트 정책 뒤에 이주여성 아이가 운다 ① 그늘에서 신음하는 다문화 가정
한국 농어민 신문 2009년 6월 4일자, 농촌 다문화 가정을 우리 품으로
한겨레 2006년 8월 17일자, 1만5천명 ‘축복결혼’의 아이들