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목차
I. 서론
1. 실존주의의 역사적 개요‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2
2. 실존주의란 무엇인가?‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2
II. 본론
1. 대표적인 실존주의 학자들‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
(1) 키에르케고르‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5
(2) 니체‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
(3) 야스퍼스‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7
(4) 샤르트르‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8
(5) 카뮈‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
(6) 하이데거‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
2. 실존주의와 교육‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12
(1) 부버의 인간교육론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12
1) 부버사상의 뿌리-하시디즘
2) 만남의 철학
3) 인간교육론
(2) 실존주의의 교육이론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14
III. 결론
1. 시사점 및 의의‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥17
2. 문제점‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥18
IV. 참고문헌
본문내용
1. 실존주의의 역사적 개요
실존주의(existentialism)는 인간의 존엄성과 주체성을 빼앗고 인간을 평균화, 도구화려는 소외 상황과 대결하여 인간의 주체적 독자성을 개인이 지니고 있는 내면의 자유로운 결단에서 확보하려는 사상이다. 근대 시민사회가 모순을 노정하기 시작한 19세기 중엽 이후의 대중사회적 상황속에서 고독한 예외자로의 입장을 관철한 덴마크의 키에르케고르(Soren Aabye Kierkegaard, 1813-1855)의 사상속에서 실존주의의 원류를 찾아볼 수 있으며, 지성과 신앙의 괴리를 괴로워하는 근대 지식인의 고뇌를 그린 러시아의 대문호 도스토예프스키의 작품 속에서도, 주체성의 회복을 통해 절망을 극복하려는 실존주의 사상을 발견할 수 있다.
그러나 실존주의가 하나의 독자적인 철학사조로 등장한 것은 제1차 세계대전에서 패전한 독일에서의 심각한 사회적 위기감 때문이었다. 이런 체험의 철학적 반성이라고 볼 수 있는 야스퍼스의 [세계관의 심리학]이나 하이데거의 [존재와 시간]은 실존주의의 탄생을 알리는 기념비적인 저작이 되었다. 패전국 독일의 경우와 마찬가지로 사회적 불안이 세계 각국을 엄습하였고 많은 사람들이 소외감의 포로가 됨에 따라, 인간 주체성의 회복을 주제로 삼는 실존주의는 프랑스, 이탈리아를 비롯하여 세계 각국으로 널리 퍼져나갔다.
철학에 있어서 19-20세기는 과학에 있어서의 전반적인 유물론의 경향, 헤겔의 여가적 관념론, 마르크스의 유물론, 실증주의로의 추세를 그 특징으로 볼 수 있다. 이에 따른 인간의 본질적인 문제가 크게 찰학의 관심사로 부각되었다. 인간의 보편적인 본질의 문제가 아닌 개별적인 인간의 좌절, 선책, 죄책감, 불안, 죽음, 등의 실질적 문제이다.
참고 자료
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주영흠 저, 서양교육사상사, 양서원, 2001
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키에르케고르 저 박환덕 옮김, 죽음에 이르는 병, 범우사, 1995
김정환,강선보 공저, 교육철학, 배영사 2003
임규석, 실존철학
http://home.naver.com/chim777/philosophy/ph160_existentialism.htm
네이버 백과사전
http://100.naver.com