[종교철학] 다원주의

목차

서론

본론
1) 익명의 그리스도교에 대하여
2) W.C.C와 에큐메니칼 운동에 대하여
3) 우리나라의 종교 다원주의에 대하여
4) 교회 밖의 구원에 대하여

결론

본문내용

1. “ 익명의 그리스도인” 에 대하여서
익명이란 의미는 어느 존재하는것(seiande)는 본질이 들어 잇는 것이 표현되지 않고 받아 들여지고 있음을 이야기하는 말이다.
익명의 그리스도 인이란 다음과 같은 것을 이야기 한다 .
소요성을 주장하는 그리스도인들은 그것보다도 완전한 본질 규명이 결여 되어 있고 그리스도 인이 가시적인 그리스와 그의미가 완전히 일치 되는 것이 아니며 동일한 것도 아니다 .
“익명의 그리스도교”가 의미 하는 것은 인간이 세례를 받기전에도 성화케 하는 은총을 소유 할수 있다는 것이다 .
다시말하면 가시적인 그리스도 밖에서도 의인의 은총을 소유할수 있다는 것이다.

라이너가 이런 주장을 하면서 두가지의 전제 적인 조건을 이야기한다 .
첫째는 하나님의 보편적이고 세상에서 역사하는 초현적인 의지이고
둘째로는 타종교가 비그리스도인들이 믿음 ,소망,사랑으로 구원을 받을 적에 칭의와 구원의 획득에 부정적인 역활을 하는 것이 아니라는 것이다 .
교회 밖에 구원이 있다고는 하지 않지만 선하므로 구원을 얻을 수 있고
착함을 행함으로 인해서 구원을 얻을 수 있다고 한다 .
그리스도의 참된 진리는 남에게 선을 배풀고 서로 사랑 하는데 있고 그렇게 하는 것이 보편적인 하나님의 뜻에 합당한 것이라고 주장한다 .
이것이 설사 교회 밖의 구원을 주장하지는 않았지만 분명 비 성서적인것만은 틀림 없다.
이것은 그리스도 이전의 사람들 즉 복음을 듣지못한 사람들의 구원에 관한 논의 이고 다른 종교와의 대화라고 하기는 어렵지만 다른 포괄적이고 보편적인 신학의 해석이고 이것으로 인해서 많은 혼란을 가져오기도 했다.

참고 자료

박 영 호 ."W.C.C 운동 비판"{기독교 문서 선교회 } 1984.
{신학사상}.한국신학연구소 ,1982